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Sui-Tang -> 群书治要 -> 卷三十六 -> 尸子 -> 绰子 -> 1 - Parallel passages[More information]
尧养无告,禹爱辜人,汤、武及禽兽,此先王之所以安危而怀远也。圣人于大私之中也为无私,其于大好恶之中也为无好恶。舜曰:南风之薰兮,可以解吾民之愠兮,舜不歌禽兽而歌民。汤曰:朕身有罪,无及万方,万方有罪,朕身受之,汤不私其身而私万方。文王曰:苟有仁人,何必周亲,不私其亲而私万国,先王非无私也。所私者与人不同也。
《孔子家语·辩乐解》: 南风之薰兮,可以解吾民之愠兮; 《群书治要·绰子》: 南风之薰兮,可以解吾民之愠兮, 《艺文类聚·歌》: 南风之薰兮,可以解吾民之愠兮, 《太平御览·风》: 南风之薰兮,可以解吾人之愠兮。 《太平御览·歌二》: 南风之薰兮,可以解吾人之愠兮。 《太平御览·歌二》: 南风之时兮,可以阜吾人之财兮。 《太平御览·御制下》: 南风之薰兮,可以解吾民之愠兮; 《太平御览·御制下》: 南风之时兮,可以阜吾民之财兮。 《论语·尧曰》: 朕躬有罪,无以万方;万方有罪, 《群书治要·尧曰》: 朕躬有罪,无以万方,万方有罪, 《群书治要·绰子》: 朕身有罪,无及万方,万方有罪, 《太平御览·罪》: 朕躬有罪,尾馛万方。万方有罪, 《论语·尧曰》: 朕躬有罪,无以万方; 《墨子·兼爱下》: 朕身有罪,无及万方。 《群书治要·尧曰》: 朕躬有罪,无以万方, 《群书治要·绰子》: 朕身有罪,无及万方, 《太平御览·殷帝成汤》: 朕躬有罪,无及万方。 《太平御览·罪》: 朕躬有罪,尾馛万方。 《论语·尧曰》: 无以万方;万方有罪, 《论衡·感虚》: 无及万夫;万夫有罪, 《吕氏春秋·顺民》: 无及万夫。万夫有罪, 《国语·周语上》: 无以万夫;万夫有罪, 《群书治要·尧曰》: 无以万方,万方有罪, 《群书治要·绰子》: 无及万方,万方有罪, 《太平御览·锡命》: 无以尔万方;万方有罪, 《太平御览·祷祈》: 无及万方。万方有罪, 《太平御览·罪》: 尾馛万方。万方有罪, 《墨子·兼爱下》: 万方有罪,即当朕身, 《群书治要·绰子》: 万方有罪,朕身受之, 《论语·尧曰》: 万方有罪, 《墨子·兼爱中》: 万方有罪, 《墨子·兼爱下》: 万方有罪, 《汉书·隽疏于薛平彭传》: 万方有罪, 《后汉书·孝和孝殇帝纪》: 万方有罪, 《后汉书·陈王列传》: 万方有罪, 《群书治要·尧曰》: 万方有罪, 《群书治要·绰子》: 万方有罪, 《太平御览·殷帝成汤》: 万方有罪, 《太平御览·高祖孝文皇帝》: 万方有罪, 《太平御览·锡命》: 万方有罪, 《太平御览·祷祈》: 万方有罪, 《太平御览·罪》: 万方有罪,