明君如身,臣如手,君若号,臣如响,君设其本,臣操其末,君治其要,臣行其详,君操其柄,臣事其常,为人臣者,操契以责其名,名者,天地之纲,圣人之符,张天地之纲,用圣人之符,则万物之情,无所逃之矣。
明君如身,臣如手
为人君者,操契以责其名
则失万物之情