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隋唐 -> 群书治要 -> 卷三十七 -> 慎子 -> 威德 -> 3 - 相似段落[详细说明]
故腾蛇游雾,飞龙乘云,云罢雾霁,与蚯蚓同,则失其所乘也。故贤而屈于不肖者,权轻也。不肖而服于贤者,位尊也。尧为匹夫,不能使其邻家,至南面而王,则令行禁止,由此观之,贤不足以服不肖,而势位足以服不肖,而势位足以屈贤矣。故无名而断者,权重也。弩弱而矰高者,乘于风也。身不肖而令行者,得助于衆也。故举重越高者,不慢于药,爱赤子者,不漫于保,绝险历远者,不慢于御,此得助则成,释助则废矣。夫三王五伯之德,参于天地,通于鬼神,周于生物者,其得助博也。
《慎子·威德》: 故腾蛇游雾,飞龙乘云,云罢雾霁,与蚯蚓同,则失其所乘也。故贤而屈于不肖者,权轻也;不肖而服于贤者,位尊也。尧为匹夫,不能使其邻家。至南面而王,则令行禁止。由此观之,贤不足以服不肖,而势位足以屈贤矣。故无名而断者,权重也;弩弱而矰高者,乘于风也;身不肖而令行者,得助于众也。故举重越高者,不慢于药;爱赤子者,不慢于保;绝险历远者,不慢于御。此得助则成,释助则废矣。夫三王五伯之德,参于天地,通于鬼神,周于生物者,其得助博也。 《群书治要·威德》: 故腾蛇游雾,飞龙乘云,云罢雾霁,与蚯蚓同,则失其所乘也。故贤而屈于不肖者,权轻也。不肖而服于贤者,位尊也。尧为匹夫,不能使其邻家,至南面而王,则令行禁止,由此观之,贤不足以服不肖,而势位足以服不肖,而势位足以屈贤矣。故无名而断者,权重也。弩弱而矰高者,乘于风也。身不肖而令行者,得助于衆也。故举重越高者,不慢于药,爱赤子者,不漫于保,绝险历远者,不慢于御,此得助则成,释助则废矣。夫三王五伯之德,参于天地,通于鬼神,周于生物者,其得助博也。 《韩非子·难势》: 腾蛇游雾,云罢雾霁,而龙蛇与蚓蚁同矣,则失其所乘也。 《慎子·威德》: 故腾蛇游雾,飞龙乘云,云罢雾霁,与蚯蚓同,则失其所乘也。 《群书治要·威德》: 故腾蛇游雾,飞龙乘云,云罢雾霁,与蚯蚓同,则失其所乘也。 《太平御览·蚯蚓》: 腾蛇游雾,飞龙乘云。云罢雾除,与蚯蚓同。失所乘故也。 《论衡·龙虚》: 腾虵游雾,云罢雨霁, 《韩非子·难势》: 腾蛇游雾,云罢雾霁, 《慎子·威德》: 故腾蛇游雾,飞龙乘云,云罢雾霁,与蚯蚓同, 《群书治要·威德》: 故腾蛇游雾,飞龙乘云,云罢雾霁,与蚯蚓同, 《太平御览·雾》: 腾蛇游雾,云罢雾散, 《太平御览·蛇上》: 腾蛇游雾,飞龙乘云。云罢雾散,与蚯蚓同。 《太平御览·蚯蚓》: 腾蛇游雾,飞龙乘云。云罢雾除,与蚯蚓同。 《说苑·谈丛》: 腾蛇游雾而生,腾龙乘云而举, 《慎子·威德》: 故腾蛇游雾,飞龙乘云, 《淮南子·主术训》: 夫螣蛇游雾而动,应龙乘云而举, 《群书治要·威德》: 故腾蛇游雾,飞龙乘云, 《太平御览·龙上》: 夫腾蛇游雾而腾,龙乘云而举。 《太平御览·蛇上》: 腾蛇游雾,飞龙乘云。 《太平御览·蚯蚓》: 腾蛇游雾,飞龙乘云。 《说苑·谈丛》: 腾蛇游雾而生, 《说苑·杂言》: 腾蛇游于雾露, 《论衡·龙虚》: 腾虵游雾, 《韩非子·难势》: 腾蛇游雾, 《韩非子·难势》: 腾蛇游雾, 《慎子·威德》: 故腾蛇游雾, 《淮南子·说林训》: 腾蛇游雾, 《盐铁论·刺复》: 腾蛇游雾也。 《群书治要·威德》: 故腾蛇游雾, 《太平御览·露》: 腾蛇游于雾露, 《太平御览·雾》: 腾蛇游雾, 《太平御览·雾》: 腾蛇游雾, 《太平御览·龙上》: 夫腾蛇游雾而腾, 《太平御览·蛇上》: 腾蛇游雾, 《太平御览·蚯蚓》: 腾蛇游雾, 《太平御览·蟾蜍》: 腾蛇游雾, 《韩非子·难势》: 飞龙乘云,腾蛇游雾,云罢雾霁,而龙蛇与蚓蚁同矣,则失其所乘也。贤人而诎于不肖者,则权轻位卑也;不肖而能服于贤者,则权重位尊也。尧为匹夫不能治三人, 《慎子·威德》: 故腾蛇游雾,飞龙乘云,云罢雾霁,与蚯蚓同,则失其所乘也。故贤而屈于不肖者,权轻也;不肖而服于贤者,位尊也。尧为匹夫,不能使其邻家。 《群书治要·威德》: 飞龙乘云,云罢雾霁,与蚯蚓同,则失其所乘也。故贤而屈于不肖者,权轻也。不肖而服于贤者,位尊也。尧为匹夫,不能使其邻家, 《论衡·龙虚》: 蜚龙乘云,腾虵游雾,云罢雨霁, 《韩非子·难势》: 飞龙乘云,腾蛇游雾,云罢雾霁, 《慎子·威德》: 飞龙乘云,云罢雾霁, 《群书治要·威德》: 飞龙乘云,云罢雾霁, 《太平御览·雾》: 飞龙乘云,腾蛇游雾,云罢雾散, 《太平御览·蛇上》: 飞龙乘云。云罢雾散, 《太平御览·蚯蚓》: 飞龙乘云。云罢雾除, 《韩非子·难势》: 飞龙乘云, 《韩非子·难势》: 飞龙乘云, 《慎子·威德》: 飞龙乘云, 《群书治要·威德》: 飞龙乘云, 《太平御览·雾》: 飞龙乘云, 《太平御览·蛇上》: 飞龙乘云。 《太平御览·蚯蚓》: 飞龙乘云。 《慎子·威德》: 尧为匹夫,不能使其邻家。至南面而王,则令行禁止。由此观之,贤不足以服不肖,而势位足以屈贤矣。 《群书治要·威德》: 尧为匹夫,不能使其邻家,至南面而王,则令行禁止,由此观之,贤不足以服不肖,而势位足以服不肖,而势位足以屈贤矣。 《艺文类聚·刑法》: 尧为匹夫,不能邻家至,西南面而王,则令行禁止,由此观之,贤未足以服不肖,而势位足以屈贤也。 《太平御览·律令下》: 尧为匹夫,不能使邻家至;为主则令行禁止。由此观之,贤未足以服不肖,而势位足以屈贤。 《慎子·威德》: 尧为匹夫,不能使其邻家。至南面而王,则令行禁止。由此观之,贤不足以服不肖, 《淮南子·主术训》: 尧为匹夫,不能仁化一里,桀在上位,令行禁止。由此观之,贤不足以为治, 《群书治要·威德》: 尧为匹夫,不能使其邻家,至南面而王,则令行禁止,由此观之,贤不足以服不肖, 《艺文类聚·刑法》: 尧为匹夫,不能邻家至,西南面而王,则令行禁止,由此观之,贤未足以服不肖, 《太平御览·律令下》: 尧为匹夫,不能使邻家至;为主则令行禁止。由此观之,贤未足以服不肖, 《韩非子·功名》: 尧为匹夫,不能正三家, 《慎子·威德》: 尧为匹夫,不能使其邻家。 《群书治要·威德》: 尧为匹夫,不能使其邻家, 《艺文类聚·刑法》: 尧为匹夫,不能邻家至, 《意林·韩子二十卷》: 舜为匹夫,不能正三家。 《太平御览·律令下》: 尧为匹夫,不能使邻家至; 《韩非子·难势》: 至于南面而王天下,令则行,禁则止。由此观之,贤智未足以服众,而势位足以诎贤者也。 《慎子·威德》: 至南面而王,则令行禁止。由此观之,贤不足以服不肖,而势位足以屈贤矣。 《群书治要·威德》: 至南面而王,则令行禁止,由此观之,贤不足以服不肖,而势位足以服不肖, 《艺文类聚·刑法》: 西南面而王,则令行禁止,由此观之,贤未足以服不肖,而势位足以屈贤也。 《太平御览·律令下》: 为主则令行禁止。由此观之,贤未足以服不肖,而势位足以屈贤。 《韩非子·难势》: 令则行,禁则止。由此观之,贤智未足以服众, 《慎子·威德》: 则令行禁止。由此观之,贤不足以服不肖, 《淮南子·主术训》: 令行禁止。由此观之,贤不足以为治, 《群书治要·威德》: 则令行禁止,由此观之,贤不足以服不肖, 《艺文类聚·刑法》: 则令行禁止,由此观之,贤未足以服不肖, 《太平御览·律令下》: 为主则令行禁止。由此观之,贤未足以服不肖, 《慎子·威德》: 则令行禁止。 《管子·七法》: 则令行禁止, 《群书治要·威德》: 则令行禁止, 《艺文类聚·刑法》: 则令行禁止, 《太平御览·律令下》: 为主则令行禁止。 《韩非子·难势》: 夫弩弱而矢高者,激于风也;身不肖而令行者,得助于众也。 《慎子·威德》: 弩弱而矰高者,乘于风也;身不肖而令行者,得助于众也。 《群书治要·威德》: 弩弱而矰高者,乘于风也。身不肖而令行者,得助于衆也。 《太平御览·弩》: 弩弱而矰高者,乘于风也。身不肯而行合者,得助于众也。 《太平御览·弋》: 夫弩弱而矰高者,激于风也;身不肖而令行者,得助于众也。