故所贵圣人之治，不贵其独治，贵其能与衆共治也。所贵工倕之巧，不贵其独巧，贵其与衆共巧也。今世之人，行欲独贤，事欲独能，辨欲出羣，勇欲绝衆，独行之贤，不足以成化，独能之事，不足以周务，出羣之辨，不可为户说，绝衆之勇，不可与征阵，凡此四者，乱之所由生。