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Sui-Tang -> 群书治要 -> 卷三十七 -> 尹文子 -> 圣人 -> 1 - Parallel passages[More information]
仁、义、礼、乐,名、法、刑、赏,凡此八者,五帝三王治世之术也。故仁以导之,义以宜之,礼以行之,乐以和之,名以正之,法以齐之,刑以威之,赏以劝之,故仁者所以博施于物,亦所以生偏私,义者所以立节行,亦所以成华僞,礼者所以行谨敬,亦所以生惰慢,乐者所以和情志,亦所以生淫放,名者所以正尊卑,亦所以生矜篡,法者所以齐衆异,亦所以生乖分,刑者所以威不服,亦所以生陵暴,赏者所以劝忠能,亦所以生鄙争。
《尹文子·大道下》: 仁、义、礼、乐,名、法、刑、赏,凡此八者,五帝三王治世之术也。故仁以道之,义以宜之,礼以行之,乐以和之,名以正之,法以齐之,刑以威之,赏以劝之。故仁者,所以博施于物,亦所以生偏私;义者,所以立节行,亦所以成华伪;礼者,所以行恭谨,亦所以生惰慢;乐者,所以和情志,亦所以生淫放;名者,所以正尊卑,亦所以生矜篡;法者,所以齐众异,亦所以乖名分;刑者,所以威不服,亦所以生陵暴;赏者,所以劝忠能,亦所以生鄙争。 《群书治要·圣人》: 仁、义、礼、乐,名、法、刑、赏,凡此八者,五帝三王治世之术也。故仁以导之,义以宜之,礼以行之,乐以和之,名以正之,法以齐之,刑以威之,赏以劝之,故仁者所以博施于物,亦所以生偏私,义者所以立节行,亦所以成华僞,礼者所以行谨敬,亦所以生惰慢,乐者所以和情志,亦所以生淫放,名者所以正尊卑,亦所以生矜篡,法者所以齐衆异,亦所以生乖分,刑者所以威不服,亦所以生陵暴,赏者所以劝忠能,亦所以生鄙争。 《荀子·大略》: 故曰:仁义礼乐, 《文子·下德》: 故仁义礼乐者, 《淮南子·本经训》: 是故仁义礼乐者, 《鬼谷子·内揵》: 仁义、礼乐、 《尹文子·大道下》: 仁、义、礼、乐, 《群书治要·圣人》: 仁、义、礼、乐, 《扬子法言·问道卷第四》: 仁以人之,义以宜之,礼以体之, 《尹文子·大道下》: 故仁以道之,义以宜之,礼以行之, 《群书治要·圣人》: 故仁以导之,义以宜之,礼以行之, 《尹文子·大道下》: 义以宜之,礼以行之,乐以和之,名以正之, 《春秋左传·襄公十一年》: 义以处之,礼以行之,信以守之,仁以厉之, 《群书治要·圣人》: 义以宜之,礼以行之,乐以和之,名以正之,