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Sui-Tang -> 群書治要 -> 卷三十七 -> 莊子 -> 天道 -> 3 - Parallel passages[More information]
故曰:莫神於天,莫富於地,莫大於帝王。故曰:帝王之德配天地,同乎天地之無為也。此乘天地,馳萬物,而用人羣之道也。本在於上,末在於下,要在於主,詳在於臣,三軍五兵之運,德之末也。賞罰利害,五刑之辟,教之末也。禮法數度,刑名比詳,治之末也。鐘鼓之音,羽旄之容,樂之末也。哭泣衰絰降殺之服,哀之末也。此五末者,須精神之運,心術之動,然後從者也。夫精神心術者,五末之本也。任自然而運動,則五事之末,不振而自舉也。
《莊子·天道》: 故曰:莫神於天,莫富於地,莫大於帝王。故曰:帝王之德配天地。此乘天地,馳萬物,而用人群之道也。 《群書治要·天道》: 故曰:莫神於天,莫富於地,莫大於帝王。故曰:帝王之德配天地,此乘天地,馳萬物,而用人羣之道也。 《太平御覽·敘皇王上》: 故曰:「莫神於天,莫富於地,莫大於帝王。」故曰:「帝王之德配天地。」此乘天地、馳萬物而用,人君之道也。 《春秋繁露·人副天數》: 故莫精於氣,莫富於地, 《莊子·天道》: 故曰:莫神於天,莫富於地, 《群書治要·天道》: 故曰:莫神於天,莫富於地, 《太平御覽·敘皇王上》: 故曰:「莫神於天,莫富於地, 《春秋繁露·人副天數》: 莫神於天。 《莊子·天道》: 莫神於天, 《群書治要·天道》: 莫神於天, 《太平御覽·敘皇王上》: 莫神於天, 《莊子·天道》: 本在於上,末在於下;要在於主,詳在於臣。三軍、五兵之運,德之末也;賞罰利害,五刑之辟,教之末也;禮法度數,形名比詳,治之末也;鐘鼓之音,羽毛之容,樂之末也;哭泣衰絰,隆殺之服,哀之末也。此五末者,須精神之運,心術之動,然後從之者也。 《群書治要·天道》: 本在於上,末在於下,要在於主,詳在於臣,三軍五兵之運,德之末也。賞罰利害,五刑之辟,教之末也。禮法數度,刑名比詳,治之末也。鐘鼓之音,羽旄之容,樂之末也。哭泣衰絰降殺之服,哀之末也。此五末者,須精神之運,心術之動,然後從者也。 《莊子·天道》: 賞罰利害,五刑之辟,教之末也;禮法度數,形名比詳,治之末也; 《群書治要·天道》: 賞罰利害,五刑之辟,教之末也。禮法數度,刑名比詳,治之末也。 《太平御覽·敘刑下》: 賞罰利害,五刑之辟,教之末;禮法度數,刑名比詳,治之末也。 《莊子·天道》: 禮法度數,形名比詳, 《莊子·天道》: 禮法度數,形名比詳, 《群書治要·天道》: 禮法數度,刑名比詳, 《群書治要·天道》: 禮法數度,刑名比詳, 《太平御覽·敘刑下》: 禮法度數,刑名比詳, 《孔子家語·致思》: 鐘鼓之音, 《莊子·天道》: 鐘鼓之音, 《群書治要·天道》: 鐘鼓之音, 《太平御覽·請征伐》: 鐘鼓之音, 《太平御覽·愚怯》: 聞鐘鼓之音、