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Sui-Tang -> 群书治要 -> 卷三十七 -> 尉缭子 -> 兵谈 -> 1 - Parallel passages[More information]
王者民望之如日月,归之如父母,归之如流水,故曰明乎禁舍开塞,其取天下若化。故曰:国贫者能富之,地不任者任之,四时不应者能应之,故夫土广而任,则其国不得无富,民衆而制,则其国不得无治,且富治之国,兵不发刃,甲不出暴,而威服天下矣。故曰:兵胜于朝廷,胜于丧绝绝疑纪,胜于土功,胜于市井,暴甲而胜,将胜也。战而胜,臣胜也。战再胜当一败,十万之师出,费日千金,故百战百胜,非善之善者也。不战而胜,善之善者也。
《管子·小匡》: 望如父母,近国之民,从如流水, 《春秋左传·昭公三年》: 其爱之如父母,而归之如流水, 《晏子春秋·晋叔向问齐国若何晏子对以齐德衰民归田氏》: 其爱之如父母,而归之如流水, 《群书治要·昭公》: 。其爱之如父母,而归之如流水, 《群书治要·兵谈》: 归之如父母,归之如流水, 《孟子·梁惠王上》: 民归之,由水之就下, 《荀子·富国》: 人归之如流水, 《荀子·议兵》: 故民归之如流水, 《韩诗外传·卷三》: 故民归之,如水就下; 《大戴礼记·小辨》: 民说则归之如流水, 《管子·霸形》: 而民归之如流水。 《春秋左传·昭公三年》: 而归之如流水, 《晏子春秋·晋叔向问齐国若何晏子对以齐德衰民归田氏》: 而归之如流水, 《群书治要·昭公》: 而归之如流水, 《群书治要·兵谈》: 归之如流水, 《逸周书·文传解》: 明开塞禁舍者,其取天下如化, 《群书治要·文传解》: 明开塞禁舍者,其取天下如化, 《群书治要·兵谈》: 故曰明乎禁舍开塞,其取天下若化。 《文子·下德》: 明于施令,开塞之道, 《尉缭子·兵谈》: 小不恢,明乎禁舍开塞, 《尉缭子·制谈》: 不明乎禁舍开塞也。 《淮南子·本经训》: 明于禁舍开闭之道, 《淮南子·兵略训》: 明于禁舍开塞之道, 《群书治要·兵谈》: 故曰明乎禁舍开塞, 《尉缭子·兵谈》: 地不任者任之。夫土广而任则国富,民众而制则国治。富治者,民不发轫,甲不出暴,而威制天下。故曰:‘兵胜于朝廷。’ 《群书治要·兵谈》: 地不任者任之,四时不应者能应之,故夫土广而任,则其国不得无富,民衆而制,则其国不得无治,且富治之国,兵不发刃,甲不出暴,而威服天下矣。故曰:兵胜于朝廷, 《尉缭子·兵谈》: 甲不出暴,而威制天下。 《尉缭子·兵教下》: 组甲不出于橐,而威服天下矣。 《群书治要·兵谈》: 甲不出暴,而威服天下矣。 《尉缭子·攻权》: 兵有胜于朝廷,有胜于原野, 《群书治要·兵谈》: 兵胜于朝廷,胜于丧绝 《尉缭子·兵谈》: 兵胜于朝廷。 《尉缭子·攻权》: 兵有胜于朝廷, 《群书治要·兵谈》: 兵胜于朝廷, 《尉缭子·将理》: 十万之师出,日费千金。 《群书治要·兵谈》: 十万之师出,费日千金, 《鶡冠子·武灵王》: 百战而胜,非善之善者也,不战而胜,善之善者也。 《孙子兵法·谋攻》: 百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。 《汉书·赵充国辛庆忌传》: 战而百胜,非善之善者也,故先为不可胜,以待敌之可胜。 《后汉书·皇甫嵩朱隽列传》: 百战百胜,不如不战而屈人之兵。 《群书治要·孙子兵法》: 是故百战百胜,非善之善者也。不战而屈人之兵,善之善者也。 《群书治要·兵谈》: 故百战百胜,非善之善者也。不战而胜,善之善者也。 《太平御览·叙兵上》: 是故百战百胜,非善之善。不战而屈人之兵者,善之善者也。 《太平御览·机略三》: 百战百胜,不如不战而屈人之兵。 《太平御览·拒守上》: 百战百胜,不如不战而屈人之兵。 《鶡冠子·武灵王》: 此所谓不战而胜,善之善者也, 《鶡冠子·武灵王》: 不战而胜,善之善者也。 《孙子兵法·谋攻》: 不战而屈人之兵,善之善者也。 《孙子兵法·谋攻》: 是故百战百胜,非善之善者也; 《孙子兵法·军形》: 战胜,而天下曰善,非善之善者也。 《汉书·赵充国辛庆忌传》: 战而百胜,非善之善者也, 《后汉书·铫期王霸祭遵列传》: 所谓不战而屈人之兵,善之善者也。 《群书治要·孙子兵法》: 不战而屈人之兵,善之善者也。 《群书治要·孙子兵法》: 是故百战百胜,非善之善者也。 《群书治要·兵谈》: 不战而胜,善之善者也。 《群书治要·兵谈》: 故百战百胜,非善之善者也。 《艺文类聚·言语》: 战百胜,非善之善者也。 《太平御览·叙兵上》: 不战而屈人之兵者,善之善者也。 《太平御览·叙兵上》: 是故百战百胜,非善之善。 《太平御览·挑战》: 所谓不战而屈人之兵,善之善者也。 《太平御览·胜》: 战胜而天下曰善,非善之善也。 《太平御览·警备》: 所谓不战而屈人之兵,善之善者也。 《鶡冠子·武灵王》: 非善之善者也,不战而胜,善之善者也。 《孙子兵法·谋攻》: 非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。 《孙子兵法·军形》: 非善之善者也。战胜,而天下曰善,非善之善者也。 《群书治要·孙子兵法》: 非善之善者也。不战而屈人之兵,善之善者也。 《群书治要·兵谈》: 非善之善者也。不战而胜,善之善者也。 《太平御览·叙兵上》: 非善之善。不战而屈人之兵者,善之善者也。 《太平御览·胜》: 非善之善也。战胜而天下曰善,非善之善也。 《鶡冠子·武灵王》: 非善之善者也, 《孙子兵法·谋攻》: 非善之善者也; 《孙子兵法·军形》: 非善之善者也。 《孙子兵法·军形》: 非善之善者也。 《汉书·赵充国辛庆忌传》: 非善之善者也, 《群书治要·孙子兵法》: 非善之善者也。 《群书治要·兵谈》: 非善之善者也。 《艺文类聚·言语》: 非善之善者也。 《太平御览·胜》: 非善之善也。 《太平御览·胜》: 非善之善也。 《鶡冠子·武灵王》: 善之善者也。 《鶡冠子·武灵王》: 善之善者也, 《孙子兵法·谋攻》: 善之善者也。 《后汉书·铫期王霸祭遵列传》: 善之善者也。 《三国志·徐晃传》: 善之善者也。 《群书治要·孙子兵法》: 善之善者也。 《群书治要·兵谈》: 善之善者也。 《太平御览·叙兵上》: 善之善者也。 《太平御览·挑战》: 善之善者也。 《太平御览·警备》: 善之善者也。