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Sui-Tang -> 群書治要 -> 卷三十七 -> 尉繚子 -> 戰威 -> 3 - Parallel passages[More information]
民死其上如其親,而後申之以制,古為戰者,必本氣以厲志,厲志以使四枝,四枝以使五兵,故志不厲則士不死節,士不死節,雖衆不武,厲士之道,民之所以生,不可不厚也。爵列之等,死喪之禮,民之所以營也。不可不顯也。必因民之所生以制之,因其所營以顯之,因其所歸以固之,田禄之實,飲食之糧,親戚同鄉,鄉里相勸,死喪相救,丘墓丘墓作兵役相從,民之所以歸,不可不速也。如此,故什伍如親戚,阡陌如朋友,故止如堵墻,動如風雨,車不結軌,士不旋踵,此本戰之道也。
《尉繚子·戰威》: 志不勵則士不死節,士不死節則眾不戰。 《群書治要·戰威》: 故志不厲則士不死節,士不死節,雖衆不武, 《尉繚子·戰威》: 勵士之道,民之生不可不厚也。爵列之等,死喪之親,民之所營不可不顯也。必也因民所生而制之,因民所營而顯之,田祿之實,飲食之親,鄉里相勸,死喪相救,兵役相從,此民之所勵也。 《群書治要·戰威》: 厲士之道,民之所以生,不可不厚也。爵列之等,死喪之禮,民之所以營也。不可不顯也。必因民之所生以制之,因其所營以顯之,因其所歸以固之,田禄之實,飲食之糧,親戚同鄉,鄉里相勸,死喪相救,丘墓相從,民之所以歸, 《尉繚子·戰威》: 使什伍如親戚,卒伯如朋友。止如堵牆,動如風雨,車不結轍,士不旋踵,此本戰之道也。 《群書治要·戰威》: 故什伍如親戚,阡陌如朋友,故止如堵墻,動如風雨,車不結軌,士不旋踵,此本戰之道也。 《尉繚子·戰威》: 止如堵牆,動如風雨,車不結轍,士不旋踵,此本戰之道也。 《群書治要·戰威》: 故止如堵墻,動如風雨,車不結軌,士不旋踵,此本戰之道也。 《太平御覽·敘兵上》: 故兵止如堵墻,動如風雨,車不結轍,士不旋踵。此本戰之道也, 《尉繚子·戰威》: 動如風雨, 《尉繚子·經卒令》: 動如風雨, 《群書治要·戰威》: 動如風雨, 《太平御覽·敘兵上》: 動如風雨, 《新序·雜事四》: 車不結軌,士不旋踵, 《管子·小匡》: 車不結轍,士不旋踵, 《尉繚子·戰威》: 車不結轍,士不旋踵, 《呂氏春秋·勿躬》: 車不結軌,士不旋踵, 《群書治要·小匡》: 車不結轍,士不旋踵, 《群書治要·戰威》: 車不結軌,士不旋踵, 《太平御覽·敘兵上》: 車不結轍,士不旋踵。 《太平御覽·將帥下》: 車不結轍,士不旋踵, 《新序·雜事四》: 士不旋踵, 《管子·小匡》: 士不旋踵, 《尉繚子·戰威》: 士不旋踵, 《呂氏春秋·勿躬》: 士不旋踵, 《吳越春秋·勾踐九年》: 士不旋踵, 《群書治要·小匡》: 士不旋踵, 《群書治要·戰威》: 士不旋踵, 《太平御覽·敘兵上》: 士不旋踵。 《太平御覽·將帥下》: 士不旋踵,