君者，民之源也。源清則流清，源濁則流濁，故有社稷而不能愛民，不能利民，而求民之親愛己，不可得也。民不親不愛而求其為己用，為己死，不可得也。民不為己用，不為己死，而求兵之勁，城之固，不可得也。兵不勁，城不固，而求敵之不至，不可得也。敵至而求無危削，不滅亡，不可得也。故人主欲强固安樂，則莫若反之民，欲附下壹民，則莫若反之政，欲修政美國，則莫若求其人，故君人者，愛民而安，好士而榮，兩者無一焉而亡也。明分職，序事業，拔材官能，莫不治理，則公道達而私門塞矣。公義明而私事息矣。如是，則德厚者進而佞悅者止，貪利者退而廉節者起，兼聽齊明而百事不留，故天子不視而見，不聽而聰，不慮而知，不動而功，塊然獨坐而天下從之，如四支之從心也。