临武君与荀卿议兵于赵孝成王前。王曰：请问兵要。临武君曰：上得天时，下得地利，观敌之变动，后之发，先之至，此用兵之要术也。荀卿曰：不然，所闻古之道，凡用兵战攻之本，在乎一民也。弓矢不调，则羿不能以中微，六马不和，则造父不能以致远，士民不亲附，则汤，武不能以必胜也。故善附民者，是乃善用兵者也。故兵要在乎善附旧无善字，补之民而已。临武君曰：不然，兵之所贵者，势利也。所行者，变诈也。善用之者，莫知其所从出，孙，吴用之，无敌于天下，岂必待附民乎。荀卿曰：不然，臣之所道，仁人之兵，王者之志也。君之所贵，权谋势利，攻夺变诈也。仁人之兵，不可诈也。彼可诈者，怠慢者也。故以桀诈桀，犹有幸焉。以桀诈尧，譬之若以卵投石，若以指挠沸，若赴水火，入焉焦没耳，故仁人上下一心，三军同力，臣之于君，下之于上，若子之事父，弟之事兄，若手臂之捍头目而覆胸腹也。诈而袭之，与先惊而后击之一也。临武君曰：善。