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Sui-Tang -> 群书治要 -> 卷三十八 -> 孙卿子 -> 48 - Parallel passages[More information]
古者,刑不过罪,爵不逾德,故杀其父而臣其子,杀其兄而臣其弟,刑罚不怒罪,爵赏不逾德,是以为善者劝,为不善者沮,威行如流,化易如神,乱世不然,刑罚怒罪,爵赏逾德,以族论罪,以世举贤,故一人有罪,而三族皆夷,虽德如舜,不免刑均,是以族论罪也。先祖贤,子孙必显,行虽如桀,列从必尊,此以世举贤也。以族论罪,以世举贤,欲无乱,得乎。
《荀子·君子》: 古者刑不过罪,爵不逾德。故杀其父而臣其子,杀其兄而臣其弟。刑罚不怒罪,爵赏不逾德,分然各以其诚通。是以为善者劝,为不善者沮;刑罚綦省,而威行如流,政令致明,而化易如神。 《群书治要·孙卿子》: 古者,刑不过罪,爵不逾德,故杀其父而臣其子,杀其兄而臣其弟,刑罚不怒罪,爵赏不逾德,是以为善者劝,为不善者沮,威行如流,化易如神, 《荀子·君子》: 故杀其父而臣其子, 《墨子·鲁问》: 杀其父而赏其子, 《群书治要·孙卿子》: 故杀其父而臣其子, 《荀子·强国》: 是以为善者劝,为不善者沮, 《荀子·君子》: 是以为善者劝,为不善者沮; 《群书治要·孙卿子》: 是以为善者劝,为不善者沮, 《荀子·君子》: 而威行如流,政令致明,而化易如神。 《淮南子·泰族训》: 而威行如流;政令约省,而化耀如神。 《群书治要·孙卿子》: 威行如流,化易如神, 《荀子·君子》: 乱世则不然:刑罚怒罪,爵赏逾德,以族论罪,以世举贤。故一人有罪,而三族皆夷,德虽如舜,不免刑均,是以族论罪也。先祖当贤,后子孙必显,行虽如桀纣,列从必尊,此以世举贤也。以族论罪,以世举贤,虽欲无乱,得乎哉! 《群书治要·孙卿子》: 乱世不然,刑罚怒罪,爵赏逾德,以族论罪,以世举贤,故一人有罪,而三族皆夷,虽德如舜,不免刑均,是以族论罪也。先祖贤,子孙必显,行虽如桀,列从必尊,此以世举贤也。以族论罪,以世举贤,欲无乱,得乎。 《荀子·王霸》: 乱世不然, 《群书治要·孙卿子》: 乱世不然, 《群书治要·孙卿子》: 乱世不然, 《荀子·君子》: 刑罚不怒罪,爵赏不逾德, 《荀子·君子》: 刑罚怒罪,爵赏逾德, 《群书治要·孙卿子》: 刑罚怒罪,爵赏逾德, 《战国策·或谓韩王》: 行虽如桀、 《群书治要·孙卿子》: 行虽如桀,