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Sui-Tang -> 群书治要 -> 卷三十九 -> 吕氏春秋 -> 6 - Parallel passages[More information]
音乐之所由来远矣。天下太平,万民安宁,皆化其上,化犹随也。乐乃可成,故唯得道之人其可与言乐乎。言,说。亡国戮民,非无乐也。其乐不乐,不和于雅,故不乐也。溺者,非不笑也。溺人必笑,虽笑不欢。罪人非不歌也。当死者虽歌不乐也。狂者非不舞也。虽舞不能中节。乱世之乐,有似于此,君臣失位,父子失处,夫妇失宜,民人呻吟,其以为乐,若之何哉。以民人呻吟叹戚不可为乐也。故曰若之何也。
《群书治要·吕氏春秋》: 音乐之所由来远矣。天下太平,万民安宁,皆化其上,乐乃可成,故唯得道之人其可与言乐乎。亡国戮民,非无乐也。其乐不乐,溺者,非不笑也。罪人非不歌也。狂者非不舞也。乱世之乐,有似于此, 《太平御览·淫乐》: 音乐之所由来远矣,故惟得道之人其可与言乐乎!亡国戮民非无乐也,其乐不乐;溺者非不笑也,罪人非不歌也,乱世之里裥似于此。 《淮南子·泛论训》: 所由来者远矣。 《淮南子·兵略训》: 兵之所由来者远矣! 《吕氏春秋·大乐》: 音乐之所由来者远矣, 《群书治要·吕氏春秋》: 音乐之所由来远矣。 《太平御览·叙兵下》: 兵之所由来远。 《太平御览·淫乐》: 音乐之所由来远矣, 《吕氏春秋·大乐》: 天下太平,万物安宁,皆化其上,乐乃可成。 《群书治要·吕氏春秋》: 天下太平,万民安宁,皆化其上,乐乃可成, 《太平御览·历代乐》: 天下太平,万民安宁,皆化其上,乐乃可成。 《吕氏春秋·大乐》: 故惟得道之人,其可与言乐乎!亡国戮民,非无乐也,其乐不乐。溺者非不笑也,罪人非不歌也,狂者非不武也,乱世之乐,有似于此。君臣失位,父子失处,夫妇失宜,民人呻吟,其以为乐也,若之何哉? 《群书治要·吕氏春秋》: 故唯得道之人其可与言乐乎。亡国戮民,非无乐也。其乐不乐,溺者,非不笑也。罪人非不歌也。狂者非不舞也。乱世之乐,有似于此,君臣失位,父子失处,夫妇失宜,民人呻吟,其以为乐,若之何哉。 《吕氏春秋·大乐》: 故惟得道之人,其可与言乐乎!亡国戮民,非无乐也,其乐不乐。溺者非不笑也,罪人非不歌也,狂者非不武也,乱世之乐,有似于此。 《群书治要·吕氏春秋》: 故唯得道之人其可与言乐乎。亡国戮民,非无乐也。其乐不乐,溺者,非不笑也。罪人非不歌也。狂者非不舞也。乱世之乐,有似于此, 《太平御览·淫乐》: 故惟得道之人其可与言乐乎!亡国戮民非无乐也,其乐不乐;溺者非不笑也,罪人非不歌也,乱世之里裥似于此。 《吕氏春秋·大乐》: 其乐不乐。 《吕氏春秋·侈乐》: 其乐不乐。 《吕氏春秋·明理》: 其乐不乐。 《群书治要·吕氏春秋》: 其乐不乐, 《群书治要·吕氏春秋》: 其乐不乐, 《太平御览·历代乐》: 其乐不乐, 《太平御览·淫乐》: 其乐不乐; 《淮南子·泛论训》: 乱国之治,有似于此。 《吕氏春秋·大乐》: 乱世之乐,有似于此。 《吕氏春秋·审为》: 世之走利,有似于此。 《群书治要·吕氏春秋》: 乱世之乐,有似于此, 《太平御览·淫乐》: 乱世之里裥似于此。 《吕氏春秋·大乐》: 乱世之乐, 《群书治要·吕氏春秋》: 乱世之乐, 《群书治要·吕氏春秋》: 乱世之乐, 《吕氏春秋·大乐》: 其以为乐也,若之何哉? 《吕氏春秋·明理》: 其以为乐也,若之何哉? 《吕氏春秋·节丧》: 其以安之也,若之何哉? 《群书治要·吕氏春秋》: 其以为乐,若之何哉。 《群书治要·吕氏春秋》: 其以安之,若之何哉。