在Facebook上关注我们,随时得到最新消息 在Twitter上关注我们,随时得到最新消息 在新浪微博上关注我们,随时得到最新消息 在豆瓣上关注我们,随时得到最新消息
中国哲学书电子化计划
简体字版
Back Forward
隋唐 -> 群书治要 -> 卷三十九 -> 吕氏春秋 -> 8 - 相似段落

寿寿

[详细说明]
  • 耳之情欲声,心不乐 显示相似段落

    吕氏春秋·适音》:耳之情欲声,心不乐,五音在前弗听。目之情欲色,心弗乐,五色在前弗视。鼻之情欲芬香,心弗乐,芬香在前弗嗅。口之情欲滋味,心弗乐,五味在前弗食。欲之者,耳目鼻口也;乐之弗乐者,心也。心必和平然后乐,心必乐然后耳目鼻口有以欲之,故乐之务在于和心,和心在于行适。 显示整段
    群书治要·吕氏春秋》:耳之情欲声,心不乐,五音在前弗听,目之情欲色,心弗乐,五色在前弗视,鼻之情欲香,心弗乐,芬香在前弗臭,口之情欲味,心弗乐,五味在前弗味,欲之者耳目鼻口也。乐之者,不乐者,心也。心必和平然后乐,心乐然后耳目鼻口有以欲之,故乐之务在于和心,和心在于行适, 显示整段
  • 夫乐有适,心亦有适 显示相似段落

    吕氏春秋·适音》:夫乐有适,心亦有适。人之情,欲寿而恶夭,欲安而恶危,欲荣而恶辱,欲逸而恶劳。四欲得,四恶除,则心适矣。四欲之得也,在于胜理。胜理以治身则生全以,生全则寿长矣。胜理以治国则法立,法立则天下服矣。故适心之务在于胜理。 显示整段
    群书治要·吕氏春秋》:夫乐有适,心亦有适,人之情欲寿而恶夭,欲安而恶危,欲荣而恶辱,欲逸而恶劳,四欲得,四恶除,则心适矣。四欲之得也。在于胜理,胜理以治身,则生全矣。生全则寿长矣。胜理以治国,则法立矣。法立,则天下服,故适心之务在胜理, 显示整段
  • 心亦有适,人之情 显示相似段落

    吕氏春秋·适音》:心亦有适。人之情,欲寿而恶夭,欲安而恶危,欲荣而恶辱,欲逸而恶劳。四欲得,四恶除,则心适矣。 显示整段
    群书治要·吕氏春秋》:心亦有适,人之情欲寿而恶夭,欲安而恶危,欲荣而恶辱,欲逸而恶劳,四欲得,四恶除,则心适矣。 显示整段
    太平御览·淫乐》:心亦有适。人之情,欲寿而恶夭,欲安而恶危,欲荣而恶辱,欲逸而恶劳。四欲得,四恶除,则心适矣。 显示整段
  • 欲安而恶危,欲荣而恶辱 显示相似段落

    荀子·君道》:欲安而恶危,欲荣而恶辱, 显示整段
    吕氏春秋·适音》:人之情,欲寿而恶夭,欲安而恶危,欲荣而恶辱, 显示整段
    吕氏春秋·论威》:人情欲生而恶死,欲荣而恶辱。 显示整段
    群书治要·吕氏春秋》:人之情欲寿而恶夭,欲安而恶危,欲荣而恶辱, 显示整段
    群书治要·吕氏春秋》:,人情欲生而恶死,欲荣而恶辱, 显示整段
    太平御览·叙兵下》:人情欲生而恶死,欲荣而恶辱。 显示整段
    太平御览·淫乐》:人之情,欲寿而恶夭,欲安而恶危,欲荣而恶辱, 显示整段
  • 情欲得而恶失,欲安而恶危 显示相似段落

    墨子·非攻中》:情欲得而恶失,欲安而恶危, 显示整段
    吕氏春秋·适音》:人之情,欲寿而恶夭,欲安而恶危, 显示整段
    群书治要·吕氏春秋》:人之情欲寿而恶夭,欲安而恶危, 显示整段
    太平御览·淫乐》:人之情,欲寿而恶夭,欲安而恶危, 显示整段
  • 欲安而恶危 显示相似段落

    荀子·君道》:欲安而恶危, 显示整段
    墨子·非攻中》:欲安而恶危, 显示整段
    吕氏春秋·适音》:欲安而恶危, 显示整段
    群书治要·吕氏春秋》:欲安而恶危, 显示整段
    太平御览·淫乐》:欲安而恶危, 显示整段
  • 在于胜理 显示相似段落

    吕氏春秋·劝学》:在于胜理, 显示整段
    吕氏春秋·适音》:在于胜理。 显示整段
    群书治要·吕氏春秋》:在于胜理, 显示整段
  • 故为师之务,在于胜理 显示相似段落

    吕氏春秋·劝学》:故为师之务,在于胜理, 显示整段
    吕氏春秋·适音》:故适心之务在于胜理。 显示整段
    群书治要·吕氏春秋》:故适心之务在胜理, 显示整段
  • 凡音乐通乎政,而移风平俗者也 显示相似段落

    吕氏春秋·适音》:凡音乐通乎政,而移风平俗者也,俗定而音乐化之矣。故有道之世,观其音而知其俗矣,观其政而知其主矣。故先王必托于音乐以论其教。清庙之瑟,朱弦而疏越,一唱而三叹,有进乎音者矣。大飨之礼,上玄尊而俎生鱼,大羹不和,有进乎味者也。故先王之制礼乐也,非特以欢耳目、极口腹之欲也,将以教民平好恶、行理义也。 显示整段
    群书治要·吕氏春秋》:凡音乐通乎政而风乎俗者也。俗定而乐化之矣。故有道之世,观其音而知其俗,观其俗而知其政矣。观其政而知其主矣。故先王必托于音乐以论其教,故先王之制乐也。非特以欢耳目,极口腹之欲也。将以教民平好恶,行理义也。 显示整段
  • 清庙之瑟,朱弦而疏越 显示相似段落

    礼记·乐记》:清庙之瑟,朱弦而疏越,壹倡而三叹,有遗音者矣。大飨之礼,尚玄酒而俎腥鱼,大羹不和,有遗味者矣。是故先王之制礼乐也,非以极口腹耳目之欲也,将以教民平好恶而反人道之正也。 显示整段
    吕氏春秋·适音》:清庙之瑟,朱弦而疏越,一唱而三叹,有进乎音者矣。大飨之礼,上玄尊而俎生鱼,大羹不和,有进乎味者也。故先王之制礼乐也,非特以欢耳目、极口腹之欲也,将以教民平好恶、 显示整段
    史记·乐书》:清庙之瑟,朱弦而疏越,一倡而三叹,有遗音者矣。大飨之礼,尚玄酒而俎腥鱼,大羹不和,有遗味者矣。是故先王之制礼乐也,非以极口腹耳目之欲也,将以教民平好恶而反人道之正也。 显示整段
    群书治要·吕氏春秋》:故先王之制乐也。非特以欢耳目,极口腹之欲也。将以教民平好恶, 显示整段
  • 是故先生之制礼也 显示相似段落

    礼记·礼器》:是故先生之制礼也, 显示整段
    礼记·礼器》:是故,先王之制礼也, 显示整段
    礼记·礼器》:是故昔先王之制礼也, 显示整段
    礼记·礼器》:是故先王之制礼也以节事, 显示整段
    礼记·乐记》:是故先王之制礼乐也, 显示整段
    礼记·乐记》:是故先王之制礼乐, 显示整段
    中论·法象》:是故先王之制礼也, 显示整段
    吕氏春秋·适音》:故先王之制礼乐也, 显示整段
    史记·乐书》:是故先王之制礼乐也, 显示整段
    史记·乐书》:是故先王制礼乐, 显示整段
    群书治要·礼器》:是故昔者先王之制礼也。 显示整段
    群书治要·礼器》:是故先王制体也以节事, 显示整段
    群书治要·乐记》:先王之制礼乐, 显示整段
    群书治要·乐记》:是故先王之制礼乐 显示整段
    群书治要·吕氏春秋》:故先王之制乐也。 显示整段