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Sui-Tang -> 群书治要 -> 卷三十九 -> 吕氏春秋 -> 17 - Parallel passages[More information]
至忠逆于旧无于字,补之耳,倒于心,倒,亦逆也。非贤主其孰能听之,听,受。故贤主之所说,不肖主之所诛也。贤主悦忠言,不肖主反之。今有树于此,而欲其美也。人时灌之,则恶之,恶其灌之者也。而日伐其根,则必无活树矣。夫恶闻忠言,自伐之精者也。精,犹甚,甚于自伐其根也。
《吕氏春秋·至忠》: 至忠逆于耳、倒于心,非贤主其孰能听之?故贤主之所说,不肖主之所诛也。人主无不恶暴劫者,而日致之,恶之何益?今有树于此,而欲其美也,人时灌之,则恶之,而日伐其根,则必无活树矣。夫恶闻忠言,乃自伐之精者也。 《群书治要·吕氏春秋》: 至忠逆于耳,倒于心,非贤主其孰能听之,故贤主之所说,不肖主之所诛也。今有树于此,而欲其美也。人时灌之,则恶之,而日伐其根,则必无活树矣。夫恶闻忠言,自伐之精者也。 《韩非子·难言》: 且至言忤于耳而倒于心,非贤圣莫能听, 《吕氏春秋·至忠》: 至忠逆于耳、倒于心,非贤主其孰能听之? 《群书治要·吕氏春秋》: 至忠逆于耳,倒于心,非贤主其孰能听之, 《吕氏春秋·至忠》: 故贤主之所说,不肖主之所诛也。 《吕氏春秋·贵直》: 此贤主之所求,而不肖主之所恶也。 《群书治要·吕氏春秋》: 故贤主之所说,不肖主之所诛也。 《群书治要·吕氏春秋》: 此贤主之所求,而不肖主之所恶也。