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隋唐 -> 群書治要 -> 卷三十九 -> 呂氏春秋 -> 18 - 相似段落[詳細說明]
賢主必自知士,故士盡力竭智,直言交争,而不辭其患,士為知己者死,故盡力竭智,何患之辭也。豫讓,公孫弘是已,當是時也。智伯,孟嘗君知之矣。智伯知豫讓,故為之報仇,孟嘗君知公孫弘,故為之不受折於秦也。世之人主,得地百里則喜,四境皆賀,得士則不喜,不知相賀,不通乎輕重也。湯,武,千乘也。而士皆歸之,桀,紂天子也。而士皆去之,孔,墨,布衣之士也。萬乘之主,千乘之君,不能與之争士也。士不歸之而歸孔墨,故曰不能與之争士。自此觀之,尊貴富大,不足以來士矣。來,猶致也。必自知之然後可,可者,可至。豫讓之友謂豫讓曰:子嘗事范氏,中行氏,諸侯盡滅之,而子不為報,至於智氏,而子必為之報,何故。豫讓曰:范氏,中行氏,我寒而不我衣,我飢而不我食,而時使我與千人共其養,是衆人畜我也。夫衆人畜我者,我亦衆人事之,至於智氏則不然,出則乘我以車,入則足我以養,衆人廣朝而必加禮於吾,所是所是作所謂國士畜我也。夫國士畜我者,我亦國士事之,豫讓,國士也。而猶以人於己也。於猶厚也。又况於中人乎。孟嘗君為從,關東曰從。公孫弘謂孟嘗君曰:不若使人西觀秦,意者秦王帝王之主也。君恐不得為臣,何暇從以難之,言不能成從以難秦。意者秦王不肖主也。君從以難之未晚也。孟嘗君曰:善,願因請公往矣。公孫弘見昭王。昭王曰:薛之地小大幾何。公孫弘對曰:百里。昭王笑而曰:寡人之國,地數千里,猶未敢以有難也。今孟嘗君之地方百里,而欲以難寡人,猶可乎。公孫弘對曰:孟嘗君好士,大王不好士也。昭王曰:孟嘗君之好人人作士何如。對曰:義不臣乎天子,不友乎諸侯,得意暫暫作慚為人君,不得意不肯為人臣,如此者三人,能治可為管商之師,管,管仲,商,商鞅。能致其主霸王,如此者五人,萬乘之嚴主辱其使者,退而自刎,必以其血污其衣,與與作有如臣者七人,昭王笑而謝焉。
《呂氏春秋·不侵》: 賢主必自知士,故士盡力竭智,直言交爭,而不辭其患,豫讓、公孫弘是矣。當是時也,智伯、孟嘗君知之矣。世之人主,得地百里則喜,四境皆賀,得士則不喜,不知相賀,不通乎輕重也。 《群書治要·呂氏春秋》: 賢主必自知士,故士盡力竭智,直言交争,而不辭其患,豫讓,公孫弘是已,當是時也。世之人主,得地百里則喜,四境皆賀,得士則不喜,不知相賀,不通乎輕重也。 《呂氏春秋·不侵》: 世之人主,得地百里則喜,四境皆賀,得士則不喜,不知相賀,不通乎輕重也。 《群書治要·呂氏春秋》: 世之人主,得地百里則喜,四境皆賀,得士則不喜,不知相賀,不通乎輕重也。 《太平御覽·賀》: 人主得地百里則喜,四境皆賀;得士則不喜,不知相賀,不通乎輕重。 《呂氏春秋·不侵》: 湯、武,千乘也,而士皆歸之。桀、紂,天子也,而士皆去之。孔、墨,布衣之士也;萬乘之主,千乘之君,不能與之爭士也。自此觀之,尊貴富大不足以來士矣,必自知之然後可。 《群書治要·呂氏春秋》: 湯,武,千乘也。而士皆歸之,桀,紂天子也。而士皆去之,孔,墨,布衣之士也。萬乘之主,千乘之君,不能與之争士也。自此觀之,尊貴富大,不足以來士矣。必自知之然後可, 《呂氏春秋·不侵》: 孔、墨,布衣之士也; 《呂氏春秋·博志》: 孔、墨、甯越,皆布衣之士也, 《群書治要·呂氏春秋》: 孔,墨,布衣之士也。 《韓詩外傳·卷六》: 布衣之士不欲富貴,不輕身於萬乘之君;萬乘之君不好仁義, 《韓非子·難一》: 吾聞布衣之士,不輕爵祿,無以易萬乘之主;萬乘之主, 《呂氏春秋·不侵》: 布衣之士也;萬乘之主,千乘之君, 《高士傳·小臣稷》: 吾聞布衣之士,不輕爵祿,則無以助萬乘之主;萬乘之主,不好仁義, 《群書治要·呂氏春秋》: 布衣之士也。萬乘之主,千乘之君, 《太平御覽·禮賢》: 吾聞布衣之士而輕爵祿,雖萬乘無以異;萬乘之主不好仁義, 《太平御覽·逸民九》: 吾聞士不輕爵祿,無以易萬乘之主。萬乘之主不好仁義, 《呂氏春秋·不侵》: 布衣之士也; 《呂氏春秋·博志》: 皆布衣之士也, 《戰國策·秦王使人謂安陵君》: 皆布衣之士也, 《群書治要·呂氏春秋》: 布衣之士也。 《孟子·公孫丑上》: 亦不受於萬乘之君。視刺萬乘之君, 《韓詩外傳·卷六》: 不輕身於萬乘之君;萬乘之君不好仁義, 《莊子·漁父》: 萬乘之主,千乘之君, 《韓非子·備內》: 且萬乘之主,千乘之君, 《韓非子·難一》: 無以易萬乘之主;萬乘之主, 《呂氏春秋·不侵》: 萬乘之主,千乘之君, 《高士傳·小臣稷》: 則無以助萬乘之主;萬乘之主,不好仁義, 《群書治要·呂氏春秋》: 萬乘之主,千乘之君, 《太平御覽·禮賢》: 雖萬乘無以異;萬乘之主不好仁義, 《太平御覽·逸民九》: 無以易萬乘之主。萬乘之主不好仁義, 《說苑·政理》: 萬乘之主, 《說苑·敬慎》: 萬乘之主, 《說苑·雜言》: 萬乘之主, 《新序·雜事五》: 萬乘之主, 《莊子·漁父》: 萬乘之主, 《韓非子·亡徵》: 萬乘之主, 《韓非子·喻老》: 萬乘之主, 《韓非子·難一》: 萬乘之主, 《韓非子·人主》: 萬乘之主、 《淮南子·說山訓》: 萬乘之主, 《呂氏春秋·不侵》: 萬乘之主, 《呂氏春秋·下賢》: 萬乘之主, 《戰國策·蘇代謂燕昭王》: 萬乘之主, 《鹽鐵論·褒賢》: 萬乘之主, 《前漢紀·孝成皇帝紀三》: 萬乘之主。 《高士傳·小臣稷》: 萬乘之主, 《群書治要·傳》: 萬乘之主, 《群書治要·呂氏春秋》: 萬乘之主, 《群書治要·傅子》: 萬乘之主, 《太平御覽·諫諍四》: 萬乘之主, 《呂氏春秋·不侵》: 豫讓之友謂豫讓曰:「子之行何其惑也?子嘗事范氏、中行氏,諸侯盡滅之,而子不為報,至於智氏,而子必為之報,何故?」豫讓曰:「我將告子其故。范氏、中行氏,我寒而不我衣,我饑而不我食,而時使我與千人共其養,是眾人畜我也。夫眾人畜我者,我亦眾人事之。至於智氏則不然,出則乘我以車,入則足我以養,眾人廣朝,而必加禮於吾所,是國士畜我也。夫國士畜我者,我亦國士事之。」豫讓,國士也,而猶以人之於己也為念,又況於中人乎? 《群書治要·呂氏春秋》: 豫讓之友謂豫讓曰:子嘗事范氏,中行氏,諸侯盡滅之,而子不為報,至於智氏,而子必為之報,何故。豫讓曰:范氏,中行氏,我寒而不我衣,我飢而不我食,而時使我與千人共其養,是衆人畜我也。夫衆人畜我者,我亦衆人事之,至於智氏則不然,出則乘我以車,入則足我以養,衆人廣朝而必加禮於吾,所是國士畜我也。夫國士畜我者,我亦國士事之,豫讓,國士也。而猶以人於己也。又况於中人乎。 《呂氏春秋·不侵》: 子嘗事范氏、中行氏,諸侯盡滅之,而子不為報,至於智氏,而子必為之報,何故?」豫讓曰:「我將告子其故。范氏、中行氏, 《史記·刺客列傳》: 子不嘗事范、中行氏乎?智伯盡滅之,而子不為報讎,而反委質臣於智伯。智伯亦已死矣,而子獨何以為之報讎之深也?」豫讓曰:「臣事范、中行氏, 《戰國策·晉畢陽之孫豫讓》: 子不嘗事范、中行氏乎?知伯滅范、中行氏,而子不為報讎,反委質事知伯。知伯已死,子獨何為報讎之深也?」豫讓曰:「臣事范、中行氏, 《群書治要·列傳》: 子不嘗事范,中行氏乎。智伯盡滅之,而子不為報讎,反委質臣於智伯,智伯亦已死矣。而子獨何以為之報讎之深也。豫讓曰:臣事范,中行氏, 《群書治要·呂氏春秋》: 子嘗事范氏,中行氏,諸侯盡滅之,而子不為報,至於智氏,而子必為之報,何故。豫讓曰:范氏,中行氏, 《藝文類聚·報讎》: 子不事范中行氏乎。智伯盡滅之,子不為報讎,反臣於智伯,智伯亦已死,何報讎深也。答曰:范中行眾人遇我, 《太平御覽·仇讎上》: 子不嘗事范中行氏乎?知伯滅范中行氏,而子不為報讎,反委質事知伯。知伯已死,子獨何為報之深也?」讓曰:「臣事范中行氏, 《呂氏春秋·不侵》: 子嘗事范氏、中行氏, 《呂氏春秋·不侵》: 范氏、中行氏, 《史記·刺客列傳》: 故嘗事范氏及中行氏, 《史記·刺客列傳》: 子不嘗事范、中行氏乎? 《春秋左傳·昭公二十九年》: 范氏,中行氏, 《戰國策·晉畢陽之孫豫讓》: 子不嘗事范、中行氏乎? 《群書治要·列傳》: 故嘗事范氏及中行氏, 《群書治要·呂氏春秋》: 子嘗事范氏,中行氏, 《群書治要·呂氏春秋》: 范氏,中行氏, 《藝文類聚·報讎》: 子不事范中行氏乎。 《太平御覽·仇讎上》: 子不嘗事范中行氏乎? 《說苑·復恩》: 至於智氏, 《呂氏春秋·不侵》: 至於智氏, 《群書治要·呂氏春秋》: 至於智氏, 《說苑·復恩》: 中行君眾人畜臣,臣亦眾人事之; 《新書·階級》: 中行眾人畜我,我故眾人事之; 《新書·諭誠》: 夫眾人畜我,我故眾人事之。 《呂氏春秋·不侵》: 是眾人畜我也。夫眾人畜我者,我亦眾人事之。 《史記·刺客列傳》: 中行氏皆眾人遇我,我故眾人報之。 《戰國策·晉畢陽之孫豫讓》: 中行氏以眾人遇臣,臣故眾人報之; 《漢書·賈誼傳》: 中行眾人畜我,我故眾人事之; 《群書治要·列傳》: 中行氏皆衆人遇我,我故衆人報之, 《群書治要·呂氏春秋》: 是衆人畜我也。夫衆人畜我者,我亦衆人事之, 《藝文類聚·報讎》: 范中行眾人遇我,我以眾人報之, 《太平御覽·仇讎上》: 中行氏以眾人遇我,我故眾人報之; 《呂氏春秋·不侵》: 孟嘗君為從,公孫弘謂孟嘗君曰:「君不若使人西觀秦王。意者秦王帝王之主也,君恐不得為臣,何暇從以難之?意者秦王不肖主也,君從以難之未晚也。」孟嘗君曰:「善。願因請公往矣。」公孫弘敬諾,以車十乘之秦。秦昭王聞之,而欲醜之以辭,以觀公孫弘。公孫弘見昭王,昭王曰:「薛之地小大幾何?」公孫弘對曰:「百里。」昭王笑曰:「寡人之國,地數千里,猶未敢以有難也。今孟嘗君之地方百里,而因欲以難寡人猶可乎?」公孫弘對曰:「孟嘗君好士,大王不好士。」昭王曰:「孟嘗君之好士何如?」公孫弘對曰:「義不臣乎天子,不友乎諸侯,得意則不慚為人君,不得意則不肯為人臣,如此者三人。能治可為管、商之師,說義聽行,其能致主霸王,如此者五人。萬乘之嚴主,辱其使者,退而自刎也,必以其血汙其衣,有如臣者七人。」昭王笑而謝焉曰: 《戰國策·孟嘗君為從》: 孟嘗君為從。公孫弘謂孟嘗君曰:「君不以使人先觀秦王?意者秦王帝王之主也,君恐不得為臣,奚暇從以難之?意者秦王不肖之主也,君從以難之,未晚。」孟嘗君曰:「善,願因請公往矣。」公孫弘敬諾,以車十乘之秦。昭王聞之,而欲媿之以辭。公孫弘見,昭王曰:「薛公之地,大小幾何?」公孫弘對曰:「百里。」昭王笑而曰:「寡人地數千里,猶未敢以有難也。今孟嘗君之地方百里,而因欲難寡人,猶可乎?」公孫弘對曰:「孟嘗君好人,大王不好人。」昭王曰:「孟嘗君之好人也,奚如?」公孫弘曰:「義不臣乎天子,不友乎諸侯,得志不慚為人主,不得志不肯為人臣,如此者三人;而治可為管、商之師,說義聽行,能致其如此者五人;萬乘之嚴主也;辱其使者,退而自刎,必以其血洿其衣,如臣者十人。」昭王笑而謝之, 《群書治要·呂氏春秋》: 孟嘗君為從,公孫弘謂孟嘗君曰:不若使人西觀秦,意者秦王帝王之主也。君恐不得為臣,何暇從以難之,意者秦王不肖主也。君從以難之未晚也。孟嘗君曰:善,願因請公往矣。公孫弘見昭王。昭王曰:薛之地小大幾何。公孫弘對曰:百里。昭王笑而曰:寡人之國,地數千里,猶未敢以有難也。今孟嘗君之地方百里,而欲以難寡人,猶可乎。公孫弘對曰:孟嘗君好士,大王不好士也。昭王曰:孟嘗君之好人何如。對曰:義不臣乎天子,不友乎諸侯,得意暫為人君,不得意不肯為人臣,如此者三人,能治可為管商之師,能致其主霸王,如此者五人,萬乘之嚴主辱其使者,退而自刎,必以其血污其衣,與如臣者七人,昭王笑而謝焉。 《呂氏春秋·不侵》: 孟嘗君為從,公孫弘謂孟嘗君曰:「君不若使人西觀秦王。 《戰國策·孟嘗君為從》: 孟嘗君為從。公孫弘謂孟嘗君曰:「君不以使人先觀秦王? 《群書治要·呂氏春秋》: 孟嘗君為從,公孫弘謂孟嘗君曰:不若使人西觀秦, 《太平御覽·游說下》: 孟嘗君為從,公孫弘謂孟嘗曰:「不若西觀秦王之意。」 《呂氏春秋·不侵》: 孟嘗君為從, 《戰國策·齊四》: 孟嘗君為從 《戰國策·孟嘗君為從》: 孟嘗君為從。 《群書治要·呂氏春秋》: 孟嘗君為從, 《太平御覽·游說下》: 孟嘗君為從, 《呂氏春秋·不侵》: 孟嘗君曰:「善。 《戰國策·孟嘗君有舍人而弗悅》: 孟嘗君曰:「善。」 《戰國策·孟嘗君出行國至楚》: 孟嘗君曰:「善。 《戰國策·孟嘗君為從》: 孟嘗君曰:「善, 《群書治要·呂氏春秋》: 孟嘗君曰:善, 《呂氏春秋·不侵》: 薛之地小大幾何?」公孫弘對曰:「百里。」昭王笑曰:「寡人之國,地數千里,猶未敢以有難也。今孟嘗君之地方百里,而因欲以難寡人猶可乎?」公孫弘對曰:「孟嘗君好士,大王不好士。 《戰國策·孟嘗君為從》: 薛公之地,大小幾何?」公孫弘對曰:「百里。」昭王笑而曰:「寡人地數千里,猶未敢以有難也。今孟嘗君之地方百里,而因欲難寡人,猶可乎?」公孫弘對曰:「孟嘗君好人,大王不好人。 《群書治要·呂氏春秋》: 薛之地小大幾何。公孫弘對曰:百里。昭王笑而曰:寡人之國,地數千里,猶未敢以有難也。今孟嘗君之地方百里,而欲以難寡人,猶可乎。公孫弘對曰:孟嘗君好士,大王不好士也。 《太平御覽·游說下》: 薛之地小大?」弘曰:「百里。」昭王曰:「寡人之國,地數千里,猶未敢以有難也。今薛百里之地而欲難寡人乎?」公孫弘曰:「孟嘗君好士,大王不好士。 《說苑·尊賢》: 古者好士,王獨不好士。 《呂氏春秋·不侵》: 孟嘗君好士,大王不好士。 《戰國策·孟嘗君為從》: 孟嘗君好人,大王不好人。 《戰國策·先生王斗造門而欲見齊宣王》: 先君好士,是王不好士」。 《群書治要·呂氏春秋》: 孟嘗君好士,大王不好士也。 《群書治要·尊賢》: 古者好士,王獨不好士。 《意林·說苑二十卷》: 古者好士,王獨不好士。 《太平御覽·諫諍六》: 先君好士,王不好士。 《太平御覽·游說下》: 孟嘗君好士,大王不好士。 《呂氏春秋·士節》: 其義不臣乎天子,不友乎諸侯, 《呂氏春秋·不侵》: 義不臣乎天子,不友乎諸侯, 《戰國策·孟嘗君為從》: 義不臣乎天子,不友乎諸侯, 《群書治要·呂氏春秋》: 義不臣乎天子,不友乎諸侯, 《呂氏春秋·不侵》: 昭王笑而謝焉曰: 《戰國策·孟嘗君為從》: 昭王笑而謝之, 《群書治要·呂氏春秋》: 昭王笑而謝焉。 《太平御覽·游說下》: 昭王笑而謝之。