昊天无形而万物以成，天无所制作物形，而物自成也。大圣无事，而千官尽能，官得其人，其人任其职，故尽能也。此之谓不教之教，无言之诏，故有以知君之狂，以其言之当，君狂言，臣下不敢谏止，而喜轻言，自以其言为当，是以知其言之当。有以知君之惑，以其言之得，狂言而得，所以知其惑也。君也者，以无当为当，以无得为得者也。当得不在于君而在臣，待臣匡之。今之为车者，数官然后成，轮舆辕轴，各自有材，故曰数官然后成也。夫国岂特为车哉。衆智衆能之所持也。不可以一物一方安也。方，道也。思虑自伤也。思虑劳精神也。智差自亡也。用智过差，极其情欲以自消亡。奋能自殃也。奋，强。凡奸邪险诐之人也必有因，何因，因主之为，因犹随也。人主好以己为，己所好，情欲则为也。则守职者舍职而阿主之为，有过则主无以责之，则人主日侵而人臣日得，得其阿主之心。是宜动者静，宜静者动，尊之为卑，卑之为尊，从此生矣。此国之所以衰，而敌之所以攻也。