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Sui-Tang -> 群书治要 -> 卷四十 -> 三略 -> 7 - Parallel passages[More information]
夫能扶天下之危者,则据天下之安,能持天下之危,故天下乐安之。能除天下之忧者,则享天下之乐,天下愿奉而安乐之。能救天下之祸者,则得天下之福,除天下祸,故天下乐福之。故泽及人民,则贤归之,恩泽洽,人民和,则贤者至。泽及昆虫,则圣归之,万物得其所,则圣人至也。贤人所归,则其国强,圣人所归,则六合同,贤者之政,降人以礼礼作体,下礼降降礼之礼及注同,礼服道化,揖让恭谨,故曰降人以礼者也。圣人之政,降人以心,心服教令,故降人以心也。礼降可以图始,礼服道化者,可与谋始也。心降可以保终,心服道化,天下和亲,故可保终也。降礼以礼,降心以心。
《三略·下略》: 夫能扶天下之危者,则据天下之安。能除天下之忧者,则享天下之乐。能救天下之祸者,则获天下之福。故泽及于民,则贤人归之。泽及昆虫,则圣人归之。贤人所归,则其国强。圣人所归,则六合同。 《群书治要·三略》: 夫能扶天下之危者,则据天下之安,能除天下之忧者,则享天下之乐,能救天下之祸者,则得天下之福,故泽及人民,则贤归之,泽及昆虫,则圣归之,贤人所归,则其国强,圣人所归,则六合同, 《三略·下略》: 能除天下之忧者,则享天下之乐。能救天下之祸者,则获天下之福。 《群书治要·三略》: 能除天下之忧者,则享天下之乐,能救天下之祸者,则得天下之福, 《太平御览·唐玄宗明皇帝》: 除天下之祸者,享天下之福;拯天下之危者,受天下之安。 《三略·下略》: 泽及昆虫, 《后汉书·杨李翟应霍爰徐列传》: 泽及昆虫, 《群书治要·志》: 泽及昆虫, 《群书治要·三略》: 泽及昆虫, 《三略·下略》: 贤人之政,降人以体,圣人之政,降人以心。体降可以图始,心降可以保终。降体以礼,降心以乐。 《群书治要·三略》: 贤者之政,降人以礼,圣人之政,降人以心,礼降可以图始,心降可以保终,降礼以礼,降心以心。