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隋唐 -> 群書治要 -> 卷四十 -> 三略 -> 7 - 相似段落[詳細說明]
夫能扶天下之危者,則據天下之安,能持天下之危,故天下樂安之。能除天下之憂者,則享天下之樂,天下願奉而安樂之。能救天下之禍者,則得天下之福,除天下禍,故天下樂福之。故澤及人民,則賢歸之,恩澤洽,人民和,則賢者至。澤及昆蟲,則聖歸之,萬物得其所,則聖人至也。賢人所歸,則其國强,聖人所歸,則六合同,賢者之政,降人以禮禮作體,下禮降降禮之禮及注同,禮服道化,揖讓恭謹,故曰降人以禮者也。聖人之政,降人以心,心服教令,故降人以心也。禮降可以圖始,禮服道化者,可與謀始也。心降可以保終,心服道化,天下和親,故可保終也。降禮以禮,降心以心。
《三略·下略》: 夫能扶天下之危者,則據天下之安。能除天下之憂者,則享天下之樂。能救天下之禍者,則獲天下之福。故澤及于民,則賢人歸之。澤及昆蟲,則聖人歸之。賢人所歸,則其國強。聖人所歸,則六合同。 《群書治要·三略》: 夫能扶天下之危者,則據天下之安,能除天下之憂者,則享天下之樂,能救天下之禍者,則得天下之福,故澤及人民,則賢歸之,澤及昆蟲,則聖歸之,賢人所歸,則其國强,聖人所歸,則六合同, 《三略·下略》: 能除天下之憂者,則享天下之樂。能救天下之禍者,則獲天下之福。 《群書治要·三略》: 能除天下之憂者,則享天下之樂,能救天下之禍者,則得天下之福, 《太平御覽·唐玄宗明皇帝》: 除天下之禍者,享天下之福;拯天下之危者,受天下之安。 《三略·下略》: 澤及昆蟲, 《後漢書·楊李翟應霍爰徐列傳》: 澤及昆蟲, 《群書治要·志》: 澤及昆蟲, 《群書治要·三略》: 澤及昆蟲, 《三略·下略》: 賢人之政,降人以體,聖人之政,降人以心。體降可以圖始,心降可以保終。降體以禮,降心以樂。 《群書治要·三略》: 賢者之政,降人以禮,聖人之政,降人以心,禮降可以圖始,心降可以保終,降禮以禮,降心以心。