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Sui-Tang -> 群书治要 -> 卷四十 -> 三略 -> 8 - Parallel passages[More information]
释近而谋远者,劳而无功,释远而谋近者,逸而有终,逸政多忠臣,劳政多怨民。故曰:务广地者荒,不修德政而务广地,荒之道。务广德者强也。务崇节俭,广其德教,强之道也。荒国者无善政,广德者其下正,君德广于上,则兆庶正于下也。废一善,则衆善衰,赏一恶,则衆恶多,多作归善者得其佑,恶者受其诛,则国安而衆善到矣。一令逆者,则百令失,君令一逆,民不从,故百令皆废也。一恶施者,则百恶结,一恶得施,则百恶结而相从也。故令施于顺民,恶加于凶人,教令施于顺化之民,刑恶加于凶逆之人。则令行而不怨,羣下附亲矣。教令当,刑法值,百姓悦之,亲附之也。
《三略·下略》: 释近谋近者,劳而无功。释远谋者,佚而有终。佚政多忠臣,劳政多怨民。故曰;务广地者荒,务广德者强。 《后汉书·吴盖陈臧列传》: 舍近谋远者,劳而无功;舍远谋近者,逸而有终。逸政多忠臣,劳政多乱人。故曰务广地者荒,务广德者强。 《群书治要·列传》: 舍近谋远者,劳而无功,舍远谋近者,逸而有终,逸政多忠臣,劳政多乱民。故曰:务广地者荒,务广德者强, 《群书治要·三略》: 释近而谋远者,劳而无功,释远而谋近者,逸而有终,逸政多忠臣,劳政多怨民。故曰:务广地者荒,务广德者强也。 《太平御览·罢兵》: 舍近谋远者,劳而无功;舍远谋近者,逸而有终。故曰:务广地者荒,务广德者强。 《三略·下略》: 废一善则众善衰,赏一恶则众恶扫。善者得其佑,恶者受其诛,则国安而众善至。众疑无定国,众惑无治民,疑定惑还,国乃可安。一令逆则百令失,一恶失则百恶结。故善施于顺民,恶加于凶,则令行而无怨。 《群书治要·三略》: 废一善,则衆善衰,赏一恶,则衆恶多,善者得其佑,恶者受其诛,则国安而衆善到矣。一令逆者,则百令失,一恶施者,则百恶结,故令施于顺民,恶加于凶人,则令行而不怨,