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隋唐 -> 群书治要 -> 卷四十 -> 新语 -> 11 - 相似段落[详细说明]
天地之性,万物之类,怀德者衆归之,恃刑者民畏之,归之则充其侧,畏之则去其城城作域,故设刑者不厌轻,为德者不厌重,行罚不患薄,布赏不患厚,所以亲近而致远也。夫刑重者,则心烦,事衆者,则身劳,心烦者,则刑罚纵横而无所立,身劳者,则百端回邪而无所就,是以君子之为治也。混然无事,寂然无声,官府若无人,亭落若无吏,邮无夜行之卒,鄕无夜召之徵,犬不夜吠,鷄不夜鸣鷄作鸟,耆老甘味于堂,丁男耕芸于野,在朝忠于君,在家孝于亲,于是虽不言而信诚,不怒而威行,岂待坚甲利兵,深牢牢作刑刻令,朝夕切切而后行哉。
《群书治要·新语》: 是以君子之为治也。混然无事,寂然无声,官府若无人,亭落若无吏,邮无夜行之卒,鄕无夜召之徵,犬不夜吠,鷄不夜鸣,耆老甘味于堂,丁男耕芸于野, 《艺文类聚·论政》: 君子为治也。混然无事,寂然无声,官府若无人,亭落若无吏,邮无夜行之卒,乡无夜召之正,耆老甘味于堂,丁男耕芸于野。 《文子·精诚》: 寂然无声。官府若无事, 《淮南子·泰族训》: 寂然无声,官府若无事, 《群书治要·新语》: 寂然无声,官府若无人, 《群书治要·泰族》: 寂然无声,官府若无事, 《艺文类聚·论政》: 寂然无声,官府若无人, 《文子·精诚》: 官府若无事,朝廷若无人, 《淮南子·泰族训》: 官府若无事,朝廷若无人。 《群书治要·新语》: 官府若无人,亭落若无吏, 《群书治要·泰族》: 官府若无事,朝廷若无人, 《艺文类聚·论政》: 官府若无人,亭落若无吏, 《意林·陆贾新书二卷》: 官府若无事,亭落若无人。 《群书治要·新语》: 犬不夜吠,鷄不夜鸣, 《意林·陆贾新书二卷》: 犬不夜吠,鷄不夜鸣。 《礼记·乐记》: 天则不言而信,神则不怒而威, 《礼记·祭义》: 天则不言而信,神则不怒而威。 《荀子·儒效》: 不言而信,不怒而威, 《说苑·修文》: 不言而信,不动而威, 《韩诗外传·卷三》: 故不言而信,不怒而威, 《孔子家语·六本》: 不言而信,不动而威, 《文子·上仁》: 故不言而信,不施而仁,不怒而威, 《淮南子·泰族训》: 故不言而信,不施而仁,不怒而威; 《史记·乐书》: 天则不言而信,神则不怒而威。 《群书治要·上行》: 故不言而信,不施而仁,不怒而威, 《群书治要·神明》: 是故不言而信,不怒而威, 《群书治要·孙卿子》: 不言而信,不怒而威, 《群书治要·新语》: 于是虽不言而信诚,不怒而威行, 《太平御览·心》: 天则不言而信,神则不怒而威。 《太平御览·雅乐上》: 天则不言而信,神则不怒而威。