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Sui-Tang -> 群书治要 -> 卷四十 -> 贾子 -> 12 - Parallel passages[More information]
周武王问鬻子曰:寡人愿守而必存,攻而必得,战而必胜,则吾为此奈何。鬻子对曰:攻守战胜同道,而和与严其备也。故曰:和可以守,而严可以守,严不若和之固也。和可以攻而严可以攻,严不若和之得也。和可以战而严可以战,严不若和之胜也。则唯由和而可也。故诸侯发政施令,政平于人者,谓之文政矣。诸侯接士,而使吏礼恭于人者,谓之文礼矣。诸侯听狱断治,刑仁于人者,谓之文诛矣。故三文行于政,立于治,陈于行,其由此守而不存,攻而不得,战而不胜者,自古而至于今,未之尝闻也。今也君王欲守而必存,攻而必得,战而必胜,则唯由此为可也。武王曰:受命矣。
《新书·修政语下》: 周武王问于粥子曰:“寡人愿守而必存,攻而必得,战而必胜,则吾为此柰何?”粥子曰:“唯,攻守而胜乎同器,而和与严其备也。故曰:和可以守,而严可以守,而严不若和之固也;和可以攻,而严可以攻,而严不若和之得也;和可以战,而严可以战,而严不若和之胜也,则唯由和而可也。故诸侯发政施令,政平于人者,谓之文政矣;诸侯接士而使吏,礼恭于人者,谓之文礼矣;诸侯听狱断刑,仁于治,陈于行,其由此守而不存,攻而不得,战而不胜者,自古而至于,今自天地之辟也,未之尝闻也。今也君王欲守而必存,攻而必得,战而必胜,则唯由此也为可也。”周武王曰:“受命矣。” 《群书治要·贾子》: 周武王问鬻子曰:寡人愿守而必存,攻而必得,战而必胜,则吾为此奈何。鬻子对曰:攻守战胜同道,而和与严其备也。故曰:和可以守,而严可以守,严不若和之固也。和可以攻而严可以攻,严不若和之得也。和可以战而严可以战,严不若和之胜也。则唯由和而可也。故诸侯发政施令,政平于人者,谓之文政矣。诸侯接士,而使吏礼恭于人者,谓之文礼矣。诸侯听狱断治,刑仁于人者,谓之文诛矣。故三文行于政,立于治,陈于行,其由此守而不存,攻而不得,战而不胜者,自古而至于今,未之尝闻也。今也君王欲守而必存,攻而必得,战而必胜,则唯由此为可也。武王曰:受命矣。 《新书·无蓄》: 未之尝闻。 《新书·修政语下》: 未之尝闻也。 《管子·五辅》: 未之尝闻。 《管子·五辅》: 未之尝闻。 《管子·五辅》: 未之尝闻也。 《管子·五辅》: 未之尝闻也。 《汉书·食货志上》: 未之尝闻。 《群书治要·志》: 未之尝闻。 《群书治要·五辅》: 未之尝闻也。 《群书治要·五辅》: 未之尝闻也。 《群书治要·明堂》: 未之尝闻也。 《群书治要·贾子》: 未之尝闻也。 《新书·修政语下》: 周武王曰:“受命矣。” 《新书·修政语下》: 周武王曰:“受命矣。” 《新书·修政语下》: 周武王曰:“受命矣。” 《群书治要·贾子》: 武王曰:受命矣。