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隋唐 -> 群書治要 -> 卷四十一 -> 淮南子 -> 主術 -> 2 - 相似段落[詳細說明]
夫明主之聽於羣臣,其計可用也。不羞其位,其言可行也。不責其辯,暗主則不然,信所愛習親近者,雖邪枉不正不能見也。疏遠卑賤者,雖竭力盡忠不能知也。有言者窮之以辭,有諫者誅之以罪,如此而欲炤海內,存萬方,是猶塞耳而聽清濁,掩目而視青黄也。其離聰明亦遠矣。
《淮南子·主術訓》: 是明主之聽於群臣,其計乃可用,不羞其位;其言可行,而不責其辯。暗主則不然。所愛習親近者,雖邪枉不正,不能見也;疏遠卑賤者,竭力盡忠,不能知也。有言者窮之以辭,有諫者誅之以罪。如此而欲照海內,存萬方,是猶塞耳而聽清濁,掩目而視青黃也,其離聰明則亦遠矣! 《群書治要·主術》: 夫明主之聽於羣臣,其計可用也。不羞其位,其言可行也。不責其辯,暗主則不然,信所愛習親近者,雖邪枉不正不能見也。疏遠卑賤者,雖竭力盡忠不能知也。有言者窮之以辭,有諫者誅之以罪,如此而欲炤海內,存萬方,是猶塞耳而聽清濁,掩目而視青黄也。其離聰明亦遠矣。 《文子·上仁》: 其計可用,不羞其位,其言可行,不貴其辯,闇主則不然,群臣盡誠效忠者,希不用其身也,而親習邪枉,賢者不能見也,疏遠卑賤,竭力盡忠者不能聞也。有言者窮之以辭,有諫者誅之以罪,如此而欲安海內、存萬方, 《淮南子·主術訓》: 其計乃可用,不羞其位;其言可行,而不責其辯。暗主則不然。所愛習親近者,雖邪枉不正,不能見也;疏遠卑賤者,竭力盡忠,不能知也。有言者窮之以辭,有諫者誅之以罪。如此而欲照海內,存萬方, 《群書治要·主術》: 其計可用也。不羞其位,其言可行也。不責其辯,暗主則不然,信所愛習親近者,雖邪枉不正不能見也。疏遠卑賤者,雖竭力盡忠不能知也。有言者窮之以辭,有諫者誅之以罪,如此而欲炤海內,存萬方, 《文子·上仁》: 其計可用,不羞其位,其言可行, 《淮南子·主術訓》: 其計乃可用,不羞其位;其言可行, 《群書治要·上行》: 其計可用,不羞其位矣。其言可行, 《群書治要·主術》: 其計可用也。不羞其位,其言可行也。 《文子·上仁》: 疏遠卑賤, 《管子·七法》: 疏遠、卑賤、 《淮南子·主術訓》: 疏遠卑賤者, 《群書治要·主術》: 疏遠卑賤者, 《文子·上仁》: 如此而欲安海內、存萬方, 《淮南子·主術訓》: 而欲以遍照海內,存萬方, 《淮南子·主術訓》: 如此而欲照海內,存萬方, 《群書治要·主術》: 如此而欲炤海內,存萬方, 《群書治要·主術》: 而欲以炤海內,存萬方,