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隋唐 -> 群书治要 -> 卷四十一 -> 淮南子 -> 主术 -> 7 - 相似段落[详细说明]
人主之赋敛于人也。必先计岁收,量民积聚,知民无民字饶馑有馀不足之数,然后取车舆衣食,供养其欲,欲旧作上,改之高台层榭,非不丽也。然民无窟室狭庐,窟室,土室。则明主不乐也。肥醲甘脆,非不香香作美也。然民无糟糠菽粟,则明主不甘也。匡床衽衽作箬席,非不宁也。然而民有处边城,犯危难,泽死暴骸者,则明主不安也。故古之君人者,甚憯怛于民也。国有饥者,食不重味,民有寒者,而冬不被裘,岁丰谷登,乃始悬钟鼓陈干戚,君臣上下同心而乐之,国无哀人,故古之为金石管弦者,所以宣乐也。兵革斧钺,所以饰怒也。觞酌俎豆,所以效喜也。衰绖菅屦,所以喻哀也。此皆有充于内,而成象于外者也。及至乱主,取民则不裁其力,求下则不量其积,男女不得事耕织之业以供上之求,力勤财匮,君臣相疾,而乃始撞大钟,击鸣鼓,吹竽笙,弹琴瑟,是由贯介胄而入庙,被绮罗而从军也。失乐之所由生矣。
《淮南子·主术训》: 人主租敛于民也。必先计岁收,量民积聚,知饥馑有馀不足之数,然后取车舆衣食供养其欲。高台层榭,接屋连阁,非不丽也,然民有掘穴狭庐所以托身者,明主弗乐也。肥醲甘脆,非不美也,然民有糟糠菽粟不接于口者,则明主弗甘也。匡床蒻席,非不宁也,然民有处边城,犯危难,泽死暴骸者,明主弗安也。故古之君人者,其惨怛于民也。国有饥者,食不重味;民有寒者,而冬不被裘。岁登民丰,乃始县钟鼓,陈干戚,君臣上下,同心而乐之,国无哀人。故古之为金石管弦者,所以宣乐也;兵革斧钺者,所以饰怒也;觞酌俎豆,酬酢之礼,所以效善也;衰绖菅屦,辟踊哭泣,所以谕哀也。此皆有充于内而成像于外。及至乱主,取民则不裁其力,求于下则不量其积,男女不得事耕织之业,以供上之求,力勤财匮,君臣相疾也。故民至于焦唇沸肝,有今无储,而乃始撞大锺,击鸣鼓,吹竽笙,弹琴瑟,是犹贯甲胄而入宗庙,被罗纨而从军旅,失乐之所由生矣。 《群书治要·主术》: 人主之赋敛于人也。必先计岁收,量民积聚,知民饶馑有馀不足之数,然后取车舆衣食,供养其欲,高台层榭,非不丽也。然民无窟室狭庐,则明主不乐也。肥醲甘脆,非不香也。然民无糟糠菽粟,则明主不甘也。匡床衽席,非不宁也。然而民有处边城,犯危难,泽死暴骸者,则明主不安也。故古之君人者,甚憯怛于民也。国有饥者,食不重味,民有寒者,而冬不被裘,岁丰谷登,乃始悬钟鼓陈干戚,君臣上下同心而乐之,国无哀人,故古之为金石管弦者,所以宣乐也。兵革斧钺,所以饰怒也。觞酌俎豆,所以效喜也。衰绖菅屦,所以喻哀也。此皆有充于内,而成象于外者也。及至乱主,取民则不裁其力,求下则不量其积,男女不得事耕织之业以供上之求,力勤财匮,君臣相疾,而乃始撞大钟,击鸣鼓,吹竽笙,弹琴瑟,是由贯介胄而入庙,被绮罗而从军也。失乐之所由生矣。 《文子·上仁》: 必计岁而收,量民积聚,知有馀不足之数,然后取奉, 《淮南子·主术训》: 必先计岁收,量民积聚,知饥馑有馀不足之数,然后取车舆衣食供养其欲。 《群书治要·主术》: 必先计岁收,量民积聚,知民饶馑有馀不足之数,然后取车舆衣食, 《淮南子·主术训》: 高台层榭,接屋连阁,非不丽也,然民有掘穴狭庐所以托身者,明主弗乐也。肥醲甘脆,非不美也,然民有糟糠菽粟不接于口者,则明主弗甘也。 《群书治要·主术》: 高台层榭,非不丽也。然民无窟室狭庐,则明主不乐也。肥醲甘脆,非不香也。然民无糟糠菽粟,则明主不甘也。 《太平御览·橡》: 高台增榭,接屋连桅,非不丽也,然而民无窟室狭庐所托于身者,则明主不乐也。肥脓甘脆,非不香美也,然而民有糟糠橡栗不接于口者,则明主不甘也。 《淮南子·精神训》: 今高台层榭, 《淮南子·主术训》: 高台层榭, 《群书治要·主术》: 高台层榭, 《艺文类聚·帝尧陶唐氏》: 今高台曾榭, 《太平御览·帝尧陶唐氏》: 今高台层榭, 《淮南子·诠言训》: 筐床衽席, 《群书治要·主术》: 匡床衽席, 《淮南子·主术训》: 故古之君人者,其惨怛于民也。国有饥者,食不重味;民有寒者,而冬不被裘。 《群书治要·主术》: 故古之君人者,甚憯怛于民也。国有饥者,食不重味,民有寒者,而冬不被裘, 《太平御览·冬下》: 古之君人者,其惨怛于民也。国有饥者,食不重味;民有寒者,冬不披裘。 《文子·上仁》: 其憯怛于民也,国有饥者,食不重味,民有寒者,冬不被裘, 《淮南子·主术训》: 其惨怛于民也。国有饥者,食不重味;民有寒者,而冬不被裘。 《群书治要·主术》: 甚憯怛于民也。国有饥者,食不重味,民有寒者,而冬不被裘, 《太平御览·冬下》: 其惨怛于民也。国有饥者,食不重味;民有寒者,冬不披裘。 《文子·上仁》: 国有饥者,食不重味,民有寒者,冬不被裘, 《淮南子·主术训》: 国有饥者,食不重味;民有寒者,而冬不被裘。 《群书治要·主术》: 国有饥者,食不重味,民有寒者,而冬不被裘, 《太平御览·冬下》: 民有饥者,食不重味;民有寒者,冬不被裘。 《太平御览·冬下》: 国有饥者,食不重味;民有寒者,冬不披裘。 《新书·无蓄》: 或为之饥;一妇不织,或为之寒。 《文子·上仁》: 国有饥者,食不重味,民有寒者, 《管子·揆度》: 民有为之饥者,一女不织,民有为之寒者。 《管子·轻重甲》: 民或为之饥。一女不织,民或为之寒; 《淮南子·主术训》: 国有饥者,食不重味;民有寒者, 《汉书·食货志上》: 或受之饥;一女不织,或受之寒。 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 或受之饥。一女不织。或受之寒。 《三国志·高柔传》: 或为之饥;一妇不织,或为之寒。 《三国志·华核传》: 或受其饥,一女不织,或受其寒, 《群书治要·志》: 或受之饥,一女不织,或受之寒, 《群书治要·吴志下》: 或受其饥,一女不织,或受其寒, 《群书治要·主术》: 国有饥者,食不重味,民有寒者, 《意林·管子十八卷》: 民有饥者;一女不织,民有寒者。 《太平御览·冬下》: 民有饥者,食不重味;民有寒者, 《太平御览·冬下》: 国有饥者,食不重味;民有寒者, 《太平御览·农》: 民有饥者;一女不织,民有寒者。 《文子·上仁》: 食不重味, 《淮南子·主术训》: 食不重味; 《史记·平准书》: 食不重味, 《史记·游侠列传》: 食不重味, 《吴越春秋·勾践七年》: 食不重味, 《越绝书·请籴内传》: 食不重味, 《列女传·齐宿瘤女》: 食不重味。 《汉书·食货志下》: 食不重味, 《汉书·薛宣朱博传》: 食不重味, 《汉书·游侠传》: 食不重味, 《前汉纪·高祖皇帝纪三》: 食不重味。 《前汉纪·孝哀皇帝纪上》: 食不重味。 《群书治要·主术》: 食不重味, 《艺文类聚·案》: 食不重味, 《艺文类聚·杯》: 食不重味, 《太平御览·冬下》: 食不重味; 《太平御览·冬下》: 食不重味; 《太平御览·面》: 食不重味, 《太平御览·丑妇人》: 食不重味, 《太平御览·杯》: 食不重味, 《礼记·乐记》: 先王之所以饰喜也,军旅鈇钺者,先王之所以饰怒也。 《荀子·乐论》: 先王之所以饰喜也;军旅鈇钺者,先王之所以饰怒也。 《白虎通德论·礼乐》: 先王之所以饰喜也;军旅鈇钺,所以饰怒也。 《淮南子·本经训》: 所以饰哀也;兵革羽旄,金鼓斧钺,所以饰怒也。 《淮南子·主术训》: 所以宣乐也;兵革斧钺者,所以饰怒也; 《史记·乐书》: 先王之所以饰喜也;军旅鈇钺者,先王之所以饰怒也。 《群书治要·本经》: 所以饰哀也。金鼓鈇钺,所以饰怒也。 《群书治要·主术》: 所以宣乐也。兵革斧钺,所以饰怒也。 《意林·公孙尼子一卷》: 先王所以饰喜也;军旅者,先王所以饰怒也。 《太平御览·雅乐上》: 先王之所以饰喜也;军旅鈇钺者,先王之所以饰怒也。 《淮南子·本经训》: 兵革羽旄,金鼓斧钺,所以饰怒也。 《淮南子·主术训》: 兵革斧钺者,所以饰怒也; 《群书治要·本经》: 金鼓鈇钺,所以饰怒也。 《群书治要·主术》: 兵革斧钺,所以饰怒也。 《太平御览·叙兵器》: 兵革錞摩,金鼓鈇钺,所以饰怒也。 《淮南子·本经训》: 所以饰喜也;衰苴杖,哭踊有节,所以饰哀也; 《淮南子·主术训》: 所以效善也;衰绖菅屦,辟踊哭泣,所以谕哀也。 《群书治要·本经》: 所以饰喜也。衰绖苴杖,所以饰哀也。 《群书治要·主术》: 所以效喜也。衰绖菅屦,所以喻哀也。 《文子·上仁》: 取民不裁其力,求下不量其积,男女不得耕织之业,以供上求,力勤财尽,有旦无暮,君臣相疾。 《淮南子·主术训》: 取民则不裁其力,求于下则不量其积,男女不得事耕织之业,以供上之求,力勤财匮,君臣相疾也。 《群书治要·主术》: 取民则不裁其力,求下则不量其积,男女不得事耕织之业以供上之求,力勤财匮,君臣相疾, 《文子·上仁》: 男女不得耕织之业, 《淮南子·主术训》: 男女不得事耕织之业, 《汉书·董仲舒传》: 不得从耕织之业, 《群书治要·主术》: 男女不得事耕织之业以供上之求, 《淮南子·主术训》: 力勤财匮, 《抱朴子·君道》: 力勤财匮, 《群书治要·主术》: 力勤财匮, 《荀子·富国》: 故必将撞大钟,击鸣鼓,吹笙竽,弹琴瑟, 《墨子·非乐上》: 然即当为之撞巨锺、击鸣鼓、弹琴瑟、 《墨子·非乐上》: 然即当为之撞巨锺、击鸣鼓、弹琴瑟、 《淮南子·本经训》: 乃使始为之撞大锺,击鸣鼓,吹竽笙,弹琴瑟, 《淮南子·主术训》: 而乃始撞大锺,击鸣鼓,吹竽笙,弹琴瑟, 《群书治要·本经》: 乃始为之撞大钟,击鸣鼓,吹竽笙,弹琴瑟, 《群书治要·主术》: 而乃始撞大钟,击鸣鼓,吹竽笙,弹琴瑟, 《荀子·富国》: 故必将撞大钟,击鸣鼓, 《墨子·非乐上》: 然即当为之撞巨锺、击鸣鼓、 《墨子·非乐上》: 然即当为之撞巨锺、击鸣鼓、 《淮南子·本经训》: 乃使始为之撞大锺,击鸣鼓, 《淮南子·主术训》: 而乃始撞大锺,击鸣鼓, 《淮南子·泛论训》: 撞大锺,击鸣鼓, 《群书治要·本经》: 乃始为之撞大钟,击鸣鼓, 《群书治要·主术》: 而乃始撞大钟,击鸣鼓, 《太平御览·偃武》: 撞大钟,击鸣鼓,