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夫擎輕重，不失銖兩，聖人弗用，而懸之乎權衡，視高下不差尺寸，明主弗任，而求之乎浣準，浣準，水望之平。何則，人材不可專用，而度量可世傳也。夫待要褭，飛兔而駕之，要褭，飛兔，皆一日萬里也。則世莫乘車，待西施，絡慕絡慕作毛嬙而為妃，西施，絡慕，古好女也。則終身不家矣。然不待古之英俊，而人自足者，因其所有，而遂用之也。
《淮南子·齊俗訓》: 夫挈輕重不失銖兩，聖人弗用，而縣之乎銓衡；視高下不差尺寸，明主弗任，而求之乎浣准。何則？人才不可專用，而度量可世傳也。故國治可與愚守也，而軍制可與權用也。夫待騕褭、飛兔而駕之，則世莫乘車；待西施、毛嬙而為配，則終身不家矣。然非待古之英俊，而人自足者，因所有而並用之。 
《群書治要·齊俗》: 夫擎輕重，不失銖兩，聖人弗用，而懸之乎權衡，視高下不差尺寸，明主弗任，而求之乎浣準，何則，人材不可專用，而度量可世傳也。夫待要褭，飛兔而駕之，則世莫乘車，待西施，絡慕而為妃，則終身不家矣。然不待古之英俊，而人自足者，因其所有，而遂用之也。 《文子·下德》: 故人才不可專用，而度量道術可世傳也。 《淮南子·齊俗訓》: 人才不可專用，而度量可世傳也。 《群書治要·下德》: 故人材不可專用，而度量道術，可世傳也。 《群書治要·齊俗》: 人材不可專用，而度量可世傳也。 《群書治要·齊俗》: 夫待要褭，飛兔而駕之，則世莫乘車，待西施，絡慕而為妃，則終身不家矣。然不待古之英俊， 《意林·淮南子二十二卷》: 待腰褭飛兔而駕之，則世莫有乘者；待毛嬙、西施而配之，則終身無家矣；待古英俊而用之， 《淮南子·齊俗訓》: 夫待騕褭、飛兔而駕之，則世莫乘車；待西施、毛嬙而為配，則終身不家矣。 《群書治要·齊俗》: 夫待要褭，飛兔而駕之，則世莫乘車，待西施，絡慕而為妃，則終身不家矣。 《意林·淮南子二十二卷》: 待腰褭飛兔而駕之，則世莫有乘者；待毛嬙、西施而配之，則終身無家矣； 《太平御覽·馬四》: 夫待騕褭、飛兔而駕之，則世莫乘車矣；待西施、落纂而為妃，則終身不家矣。 《文子·下德》: 不待古之英俊，而人自足者，因其所有而並用之。 《淮南子·齊俗訓》: 然非待古之英俊，而人自足者，因所有而並用之。 《群書治要·下德》: 不待古之英俊，而人自足者，所有而并用之也。 《群書治要·齊俗》: 然不待古之英俊，而人自足者，因其所有，而遂用之也。