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Sui-Tang -> 群書治要 -> 卷四十一 -> 淮南子 -> 齊俗 -> 11 - Parallel passages[More information]
故其為編户齊民無以異,然貧富之相去也。猶人君與僕虜,不足倫之,夫乘奇伎為邪施者,自足乎一世之間,守正修理,不為苟得者,不免乎飢渴渴作寒之患,而欲民之去末反本,是猶發其源而壅其流也。
《淮南子·齊俗訓》: 故其為編戶齊民無以異,然貧富之相去也,猶人君與仆虜,不足以論之。夫乘奇技、偽邪施者,自足乎一世之間;守正修理,不苟得者,不免乎饑寒之患。而欲民之去末反本,由是發其原而壅其流也。 《群書治要·齊俗》: 故其為編户齊民無以異,然貧富之相去也。猶人君與僕虜,不足倫之,夫乘奇伎為邪施者,自足乎一世之間,守正修理,不為苟得者,不免乎飢渴之患,而欲民之去末反本,是猶發其源而壅其流也。 《淮南子·齊俗訓》: 故其為編戶齊民無以異,然貧富之相去也,猶人君與仆虜,不足以論之。 《群書治要·齊俗》: 故其為編户齊民無以異,然貧富之相去也。猶人君與僕虜,不足倫之, 《太平御覽·貧下》: 故其為編戶齊民無以異;然貧富之相去也,猶人君之與仆虜,不足以喻之。 《淮南子·齊俗訓》: 故其為編戶齊民無以異, 《漢書·貨殖傳》: 其為編戶齊民, 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 俱為編戶齊民。 《群書治要·齊俗》: 故其為編户齊民無以異, 《太平御覽·貧下》: 故其為編戶齊民無以異; 《文子·上禮》: 貧富之相傾,人君之與僕虜,不足以論。 《淮南子·齊俗訓》: 然貧富之相去也,猶人君與仆虜,不足以論之。 《群書治要·齊俗》: 然貧富之相去也。猶人君與僕虜,不足倫之, 《太平御覽·貧下》: 然貧富之相去也,猶人君之與仆虜,不足以喻之。 《淮南子·齊俗訓》: 自足乎一世之間;守正修理,不苟得者,不免乎饑寒之患。 《漢書·貨殖傳》: 自足乎一世之間;守道循理者,不免於飢寒之患。 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 自足乎一世之間。守道隨理。不免乎飢寒之患。 《群書治要·齊俗》: 自足乎一世之間,守正修理,不為苟得者,不免乎飢渴之患,