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《道应》

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1 道应:
惠子为惠王为国法,惠王,魏惠王,惠子,惠施也。已成,王甚悦之,以示翟煎。翟煎曰:善。王曰:可行耶。煎曰:不可。王曰:善而不可行,何也。对曰:今举大木者,前呼邪许,后亦应之,此举重劝力之歌也。岂无郑卫激楚之音哉。然而不用者,不若此其宜也。治国在礼,不在文辩。故老子曰:法令滋彰,盗贼多有,此之谓也。

2 道应:
赵襄子使攻翟而胜之,襄子方将食而有忧色。左右曰:一朝而两城下,此人之所喜喜上旧有以字,去之也。今君有忧色,何也。襄子曰:江河之大也。不过三日,三日而减。飘风暴风,日中不须臾,言其不能终日。今赵氏之德行无积,一朝而两城下,亡其及我乎。孔子闻之曰:赵氏其昌乎。夫忧所以为昌也。而喜所以为亡也。胜非其难者也。持之其难者也。贤主以此持胜,故其福及后世,齐楚吴越,皆尝胜矣。然而卒取亡焉。不通乎持胜也。唯有道之主能持胜。

3 道应:
齐王后死,欲置后而未定,使羣臣议,薛公欲中王之意,薛公,田婴。因献十珥而美其一,旦日,因问美珥之所在,因劝立以为王后,齐王大悦,遂重薛公,故人主之嗜欲见于外,则为人臣之所制。故老子曰:塞其兑,闭其门,终身不勤。

4 道应:
宓子治单父,三年,宓子,子贱也。而巫马期巫马期,孔子弟子也。往观化焉。微视之。见夜渔者得鱼则释之,问焉。渔者对曰:宓子不欲人之取小鱼也。所得者小鱼,是以释之。巫马期归以报孔子曰:宓子之德至矣。使人暗行,若有严刑在其侧者,宓子何以至于此。孔子曰:丘尝问之以治。言曰:诚于此者形于彼,宓子必行此术也。

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