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宓子治单父，三年，宓子，子贱也。而巫马期巫马期，孔子弟子也。往观化焉。微视之。见夜渔者得鱼则释之，问焉。渔者对曰：宓子不欲人之取小鱼也。所得者小鱼，是以释之。巫马期归以报孔子曰：宓子之德至矣。使人暗行，若有严刑在其侧者，宓子何以至于此。孔子曰：丘尝问之以治。言曰：诚于此者形于彼，宓子必行此术也。
《淮南子·道应训》: 季子治亶父三年，而巫马期絻衣短褐，易容貌，往观化焉。见得鱼释之。巫马期问焉，曰：“凡子所为鱼者，欲得也。今得而释之，何也？”渔者对曰：“季子不欲人取小鱼也。所得者小鱼，是以释之。”巫马期归，以报孔子曰：“季子之德至矣。使人暗行，若有严刑在其侧者。季子何以至于此？”孔子曰：“丘尝问之以治，言曰：‘诫于此者刑于彼。’季子必行此术也。” 
《吕氏春秋·具备》: 三年，巫马旗短褐衣弊裘，而往观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。巫马旗问焉，曰：“渔为得也。今子得而舍之，何也？”对曰：“宓子不欲人之取小鱼也。所舍者小鱼也。”巫马旗归，告孔子曰：“宓子之德至矣。使民暗行，若有严刑于旁。敢问宓子何以至于此？”孔子曰：“丘尝与之言曰：‘诚乎此者刑乎彼’。宓子必行此术于亶父也。” 《群书治要·道应》: 宓子治单父，三年，而巫马期往观化焉。见夜渔者得鱼则释之，问焉。渔者对曰：宓子不欲人之取小鱼也。所得者小鱼，是以释之。巫马期归以报孔子曰：宓子之德至矣。使人暗行，若有严刑在其侧者，宓子何以至于此。孔子曰：丘尝问之以治。言曰：诚于此者形于彼，宓子必行此术也。 《淮南子·道应训》: 季子治亶父三年，而巫马期絻衣短褐，易容貌，往观化焉。见得鱼释之。巫马期问焉，曰：“凡子所为鱼者，欲得也。今得而释之，何也？”渔者对曰：“季子不欲人取小鱼也。所得者小鱼，是以释之。”巫马期归，以报孔子曰：“季子之德至矣。 《吕氏春秋·具备》: 乃得行某术于亶父。三年，巫马旗短褐衣弊裘，而往观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。巫马旗问焉，曰：“渔为得也。今子得而舍之，何也？”对曰：“宓子不欲人之取小鱼也。所舍者小鱼也。”巫马旗归，告孔子曰：“宓子之德至矣。 《群书治要·道应》: 宓子治单父，三年，而巫马期往观化焉。见夜渔者得鱼则释之，问焉。渔者对曰：宓子不欲人之取小鱼也。所得者小鱼，是以释之。巫马期归以报孔子曰：宓子之德至矣。 《太平御览·鱼上》: 季子治亶父三年，而巫马期衣短褐，易容貌，往观化焉。见夜渔者，释之，巫马期问焉，曰：“凡子所为鱼者，欲得也。今得而释之，何也？”渔者对曰：“季子不欲人取小鱼也。所得者，小鱼，是以释之。”巫马期归以报孔子，曰：“季子之德至矣！” 《淮南子·道应训》: 季子治亶父三年，而巫马期絻衣短褐，易容貌，往观化焉。见得鱼释之。 《淮南子·泰族训》: 密子治亶父，巫马期往观化焉，见夜渔者，得小即释之， 《群书治要·道应》: 宓子治单父，三年，而巫马期往观化焉。见夜渔者得鱼则释之， 《群书治要·泰族》: 子治单父，夜渔者得小即释之， 《太平御览·鱼上》: 季子治亶父三年，而巫马期衣短褐，易容貌，往观化焉。见夜渔者，释之， 《孔子家语·屈节解》: 三年，孔子使巫马期往观政焉。 《淮南子·道应训》: 季子治亶父三年，而巫马期絻衣短褐，易容貌，往观化焉。 《淮南子·泰族训》: 密子治亶父，巫马期往观化焉， 《群书治要·道应》: 宓子治单父，三年，而巫马期往观化焉。 《太平御览·渔》: 宓子贱治单父三年，孔子使巫马期往观政焉。 《太平御览·鱼上》: 季子治亶父三年，而巫马期衣短褐，易容貌，往观化焉。 《群书治要·道应》: 宓子治单父， 《太平御览·乐》: 宓子治单父。 《孔子家语·屈节解》: 见夜渔者，得鱼辄舍之。巫马期问焉，曰：“凡渔者为得， 《淮南子·道应训》: 见得鱼释之。巫马期问焉，曰：“凡子所为鱼者，欲得也。 《吕氏春秋·具备》: 见夜渔者，得则舍之。巫马旗问焉，曰：“渔为得也。 《群书治要·道应》: 见夜渔者得鱼则释之，问焉。 《太平御览·渔》: 见鱼攵者得鱼辄舍之。期问焉曰：“凡渔者为得也， 《太平御览·鱼上》: 见夜渔者，释之，巫马期问焉，曰：“凡子所为鱼者，欲得也。 《孔子家语·屈节解》: 是以得二者辄舍之。”巫马期返以告孔子曰：“宓子之德至，使民暗行若有严刑于旁。敢问宓子何行而得于是？”孔子曰：“吾尝与之言曰：‘诚于此者刑乎彼。’宓子行此术于单父也。 《淮南子·道应训》: 是以释之。”巫马期归，以报孔子曰：“季子之德至矣。使人暗行，若有严刑在其侧者。季子何以至于此？”孔子曰：“丘尝问之以治，言曰：‘诫于此者刑于彼。’季子必行此术也。 《吕氏春秋·具备》: 巫马旗归，告孔子曰：“宓子之德至矣。使民暗行，若有严刑于旁。敢问宓子何以至于此？”孔子曰：“丘尝与之言曰：‘诚乎此者刑乎彼’。宓子必行此术于亶父也。” 《群书治要·道应》: 是以释之。巫马期归以报孔子曰：宓子之德至矣。使人暗行，若有严刑在其侧者，宓子何以至于此。孔子曰：丘尝问之以治。言曰：诚于此者形于彼，宓子必行此术也。 《太平御览·渔》: 是以得二者辄舍之。”期返，告孔子曰：“宓子之德至矣！使民暗行，若严刑之于一方也。敢问：宓子何行而得于此？”子曰：“吾尝与之言曰：诚于此者刑于彼。宓子志行此术于单父也。 《孔子家语·屈节解》: 诚于此者刑乎彼。 《列子·天瑞》: 成于此者亏于彼。 《颜氏家训·名实》: 诚于此者形于彼。 《群书治要·道应》: 诚于此者形于彼， 《太平御览·渔》: 诚于此者刑于彼。