今人之所以犯囹圄之罪，而陷于刑戮之患者，由嗜欲无厌，不修度量之故也。何以知其然，今夫陈卒设兵而相当。将施令曰：斩首者拜爵，而曲桡者要斩，然而队伯伯作阶之卒，皆不能前遂斩首之功，而后被要斩之罪，是去恐死而就必死也。故事或欲之，适足以失之，或避之，适足以就之，有人乘船而遇大风者，波至而恐，自投水中，非不贪生而畏死，惑于恐死而反忘生也。故人之嗜欲亦犹此也。