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Sui-Tang -> 群书治要 -> 卷四十一 -> 淮南子 -> 泰族 -> 5 - Parallel passages[More information]
民无廉耻,不可治也。非修礼义,廉耻不立,民不知礼义,法弗能正也。非崇善废丑,不向礼义,无法不可以为治也。不知礼义不可以行法,法能杀不孝者,而不能使人为孔墨之行,法能刑窃盗者,而不能使人为伯夷之廉,孔子养徒三千人,皆入孝出悌,言为文章,行为仪表,教之所成也。墨子服役百八十人,皆可使赴火蹈刃,死不还踵,化之所致也。
《淮南子·泰族训》: 民无廉耻,不可治也;非修礼义,廉耻不立。民不知礼义,弗能正也;非崇善废丑,不向礼义。无法不可以为治也;不知礼义,不可以行法。法能杀不孝者,而不能使人为孔、曾之行;法能刑窃盗者,而不能使人为伯夷之廉。孔子弟子七十,养徒三千人,皆入孝出悌,言为文章,行为仪表,教之所成也。墨子服役者百八十人,皆可使赴火蹈刃,死不还踵,化之所致也。 《群书治要·泰族》: 民无廉耻,不可治也。非修礼义,廉耻不立,民不知礼义,法弗能正也。非崇善废丑,不向礼义,无法不可以为治也。不知礼义不可以行法,法能杀不孝者,而不能使人为孔墨之行,法能刑窃盗者,而不能使人为伯夷之廉,孔子养徒三千人,皆入孝出悌,言为文章,行为仪表,教之所成也。墨子服役百八十人,皆可使赴火蹈刃,死不还踵,化之所致也。 《文子·上礼》: 民无廉耻, 《管子·权修》: 民无廉耻, 《淮南子·泰族训》: 民无廉耻, 《战国策·卫嗣君时胥靡逃之魏》: 民无廉耻, 《群书治要·上礼》: 民无廉耻, 《群书治要·泰族》: 民无廉耻, 《文子·上礼》: 非修礼义,廉耻不立,民无廉耻,不可以治,不知礼义,法不能正,非崇善废丑,不向礼义,无法不可以为治,不知礼义不可以行法,法能杀不孝者,不能使人孝,能刑盗者不能使人廉。 《淮南子·泰族训》: 非修礼义,廉耻不立。民不知礼义,弗能正也;非崇善废丑,不向礼义。无法不可以为治也;不知礼义,不可以行法。法能杀不孝者,而不能使人为孔、曾之行;法能刑窃盗者,而不能使人为伯夷之廉。 《群书治要·上礼》: 非修礼义,廉耻不立,民无廉耻,不可治也。不知礼义,不可以行法,法能教不孝,不能使人孝,能刑盗者,不能使人廉耻, 《群书治要·泰族》: 非修礼义,廉耻不立,民不知礼义,法弗能正也。非崇善废丑,不向礼义,无法不可以为治也。不知礼义不可以行法,法能杀不孝者,而不能使人为孔墨之行,法能刑窃盗者,而不能使人为伯夷之廉, 《文子·下德》: 礼义廉耻不设, 《文子·上礼》: 非修礼义,廉耻不立, 《管子·立政九败解》: 然则礼义廉耻不立, 《淮南子·本经训》: 礼义廉耻不设, 《淮南子·泰族训》: 非修礼义,廉耻不立。 《汉书·贾谊传》: 礼义廉耻, 《群书治要·传》: 礼义廉耻, 《群书治要·上礼》: 非修礼义,廉耻不立, 《群书治要·泰族》: 非修礼义,廉耻不立, 《新书·阶级》: 廉耻不立, 《文子·上礼》: 廉耻不立, 《淮南子·泰族训》: 廉耻不立。 《汉书·贾谊传》: 廉耻不立, 《群书治要·上礼》: 廉耻不立, 《群书治要·泰族》: 廉耻不立, 《文子·上礼》: 无法不可以为治,不知礼义不可以行法, 《淮南子·泰族训》: 无法不可以为治也;不知礼义,不可以行法。 《逸周书·程典解》: 不可成治,士之子不知义,不可以长幼, 《群书治要·上礼》: 不可治也。不知礼义,不可以行法, 《群书治要·泰族》: 无法不可以为治也。不知礼义不可以行法, 《文子·上礼》: 能刑盗者不能使人廉。 《淮南子·泰族训》: 法能刑窃盗者,而不能使人为伯夷之廉。 《盐铁论·申韩》: 法能刑人而不能使人廉, 《群书治要·上礼》: 能刑盗者,不能使人廉耻, 《群书治要·泰族》: 法能刑窃盗者,而不能使人为伯夷之廉, 《群书治要·盐铁论》: 法能刑人而不能使人廉, 《大戴礼记·曾子制言中》: 言为文章、行为表缀于天下。 《淮南子·主术训》: 言为文章,行为仪表于天下。 《淮南子·泰族训》: 言为文章,行为仪表, 《群书治要·主术》: 言成文章,而行为仪表于天下, 《群书治要·泰族》: 言为文章,行为仪表, 《淮南子·泰族训》: 行为仪表, 《东观汉记·伏湛》: 行为仪表, 《后汉书·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》: 行为仪表。 《群书治要·泰族》: 行为仪表, 《太平御览·荐举中》: 行为仪表, 《说苑·指武》: 使士赴火蹈刃,陷阵取将,死不旋踵者, 《淮南子·泰族训》: 皆可使赴火蹈刃,死不还踵, 《群书治要·泰族》: 皆可使赴火蹈刃,死不还踵,