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Sui-Tang -> 群書治要 -> 卷四十一 -> 淮南子 -> 泰族 -> 8 - Parallel passages[More information]
今使愚教智,使不肖臨賢,雖嚴刑罰,民弗從者,小不能制大,弱不能使强也。故聖主者,舉賢以立功,不肖主舉其所與同,文王舉太公望,召公奭而王,桓公任管仲,隰朋而霸,此舉賢以立功也。夫差用大宰嚭而滅,秦任李斯,趙高而亡,此舉所與同也。故觀其所舉,而治亂可見也。察其黨與,而賢不肖可論也。
《文子·上禮》: 今使不肖臨賢,雖嚴刑不能禁其姦,小不能制大,弱不能使強, 《淮南子·泰族訓》: 今使愚教知,使不肖臨賢,雖嚴刑罰,民弗從也。小不能制大,弱不能使強也。 《群書治要·泰族》: 今使愚教智,使不肖臨賢,雖嚴刑罰,民弗從者,小不能制大,弱不能使强也。 《荀子·王霸》: 使愚詔知,使不肖臨賢, 《新序·雜事一》: 不肖臨賢, 《文子·上禮》: 今使不肖臨賢, 《淮南子·泰族訓》: 今使愚教知,使不肖臨賢, 《群書治要·孫卿子》: 使愚詔智,不肖臨賢, 《群書治要·泰族》: 今使愚教智,使不肖臨賢, 《文子·上禮》: 今使不肖臨賢,雖嚴刑不能禁其姦,小不能制大,弱不能使強,天地之性也。故聖人舉賢以立功,不肖之主舉其所與同, 《群書治要·泰族》: 使不肖臨賢,雖嚴刑罰,民弗從者,小不能制大,弱不能使强也。故聖主者,舉賢以立功,不肖主舉其所與同, 《淮南子·泰族訓》: 故聖主者舉賢以立功,不肖主舉其所與同。文王舉太公望、召公奭而王,桓公任管仲、隰朋而霸,此舉賢以立功也。夫差用太宰嚭而滅,秦任李斯、趙高而亡,此舉所與同。故觀其所舉,而治亂可見也;察其黨與,而賢不肖可論也。 《群書治要·泰族》: 故聖主者,舉賢以立功,不肖主舉其所與同,文王舉太公望,召公奭而王,桓公任管仲,隰朋而霸,此舉賢以立功也。夫差用大宰嚭而滅,秦任李斯,趙高而亡,此舉所與同也。故觀其所舉,而治亂可見也。察其黨與,而賢不肖可論也。 《文子·上禮》: 故聖人舉賢以立功,不肖之主舉其所與同, 《淮南子·泰族訓》: 故聖主者舉賢以立功,不肖主舉其所與同。 《群書治要·泰族》: 故聖主者,舉賢以立功,不肖主舉其所與同, 《文子·上禮》: 不肖之主舉其所與同,觀其所舉,治亂分矣,察其黨與,賢不肖可論也。 《淮南子·泰族訓》: 此舉所與同。故觀其所舉,而治亂可見也;察其黨與,而賢不肖可論也。 《群書治要·泰族》: 此舉所與同也。故觀其所舉,而治亂可見也。察其黨與,而賢不肖可論也。 《禮記·禮器》: 故觀其禮樂,而治亂可知也。 《文子·上禮》: 觀其所舉,治亂分矣, 《淮南子·泰族訓》: 故觀其所舉,而治亂可見也; 《群書治要·禮器》: 故觀其禮樂而治亂可知。 《群書治要·泰族》: 故觀其所舉,而治亂可見也。