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隋唐 -> 群书治要 -> 卷四十一 -> 淮南子 -> 泰族 -> 8 - 相似段落[详细说明]
今使愚教智,使不肖临贤,虽严刑罚,民弗从者,小不能制大,弱不能使强也。故圣主者,举贤以立功,不肖主举其所与同,文王举太公望,召公奭而王,桓公任管仲,隰朋而霸,此举贤以立功也。夫差用大宰嚭而灭,秦任李斯,赵高而亡,此举所与同也。故观其所举,而治乱可见也。察其党与,而贤不肖可论也。
《文子·上礼》: 今使不肖临贤,虽严刑不能禁其奸,小不能制大,弱不能使强, 《淮南子·泰族训》: 今使愚教知,使不肖临贤,虽严刑罚,民弗从也。小不能制大,弱不能使强也。 《群书治要·泰族》: 今使愚教智,使不肖临贤,虽严刑罚,民弗从者,小不能制大,弱不能使强也。 《荀子·王霸》: 使愚诏知,使不肖临贤, 《新序·杂事一》: 不肖临贤, 《文子·上礼》: 今使不肖临贤, 《淮南子·泰族训》: 今使愚教知,使不肖临贤, 《群书治要·孙卿子》: 使愚诏智,不肖临贤, 《群书治要·泰族》: 今使愚教智,使不肖临贤, 《文子·上礼》: 今使不肖临贤,虽严刑不能禁其奸,小不能制大,弱不能使强,天地之性也。故圣人举贤以立功,不肖之主举其所与同, 《群书治要·泰族》: 使不肖临贤,虽严刑罚,民弗从者,小不能制大,弱不能使强也。故圣主者,举贤以立功,不肖主举其所与同, 《淮南子·泰族训》: 故圣主者举贤以立功,不肖主举其所与同。文王举太公望、召公奭而王,桓公任管仲、隰朋而霸,此举贤以立功也。夫差用太宰嚭而灭,秦任李斯、赵高而亡,此举所与同。故观其所举,而治乱可见也;察其党与,而贤不肖可论也。 《群书治要·泰族》: 故圣主者,举贤以立功,不肖主举其所与同,文王举太公望,召公奭而王,桓公任管仲,隰朋而霸,此举贤以立功也。夫差用大宰嚭而灭,秦任李斯,赵高而亡,此举所与同也。故观其所举,而治乱可见也。察其党与,而贤不肖可论也。 《文子·上礼》: 故圣人举贤以立功,不肖之主举其所与同, 《淮南子·泰族训》: 故圣主者举贤以立功,不肖主举其所与同。 《群书治要·泰族》: 故圣主者,举贤以立功,不肖主举其所与同, 《文子·上礼》: 不肖之主举其所与同,观其所举,治乱分矣,察其党与,贤不肖可论也。 《淮南子·泰族训》: 此举所与同。故观其所举,而治乱可见也;察其党与,而贤不肖可论也。 《群书治要·泰族》: 此举所与同也。故观其所举,而治乱可见也。察其党与,而贤不肖可论也。 《礼记·礼器》: 故观其礼乐,而治乱可知也。 《文子·上礼》: 观其所举,治乱分矣, 《淮南子·泰族训》: 故观其所举,而治乱可见也; 《群书治要·礼器》: 故观其礼乐而治乱可知。 《群书治要·泰族》: 故观其所举,而治乱可见也。