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Sui-Tang -> 群书治要 -> 卷四十二 -> 盐铁论 -> 1 - Parallel passages[More information]
行远道者假于车,济江海者因于舟,故贤士之立功成名,因于资而假物者也。公输子能因人主之材木以构宫室台榭,而不能自为专屋狭庐,材不足也。欧冶能因君之铜铁以为金炉大钟,而不能自为壶鼎盘杅,无其用也。君子能因人主之政政作正朝以和百姓,润衆庶,而不能自饶其家,势不便也。故舜耕于历山,恩不及州里,太公屠牛于朝歌,利不及妻子,及其见用,恩流八荒,德溢四海,故舜假之尧,太公因之周,君子能修身以假道者,不能枉道而假财也。
《盐铁论·贫富》: 行远道者假于车,济江、海者因于舟。故贤士之立功成名,因于资而假物者也。公输子能因人主之材木,以构宫室台榭,而不能自为专屋狭庐,材不足也。欧冶能因国君之铜铁,以为金炉大锺,而不能自为壶鼎盘杅,无其用也。君子能因人主之正朝,以和百姓,润众庶,而不能自饶其家,势不便也。故舜耕历山,恩不及州里,太公屠牛于朝歌,利不及妻子,及其见用,恩流八荒,德溢四海。故舜假之尧,太公因之周,君子能修身以假道者,不能枉道而假财也。 《群书治要·盐铁论》: 行远道者假于车,济江海者因于舟,故贤士之立功成名,因于资而假物者也。公输子能因人主之材木以构宫室台榭,而不能自为专屋狭庐,材不足也。欧冶能因君之铜铁以为金炉大钟,而不能自为壶鼎盘杅,无其用也。君子能因人主之政朝以和百姓,润衆庶,而不能自饶其家,势不便也。故舜耕于历山,恩不及州里,太公屠牛于朝歌,利不及妻子,及其见用,恩流八荒,德溢四海,故舜假之尧,太公因之周,君子能修身以假道者,不能枉道而假财也。 《群书治要·盐铁论》: 行远道者假于车,济江海者因于舟,故贤士之立功成名,因于资而假物者也。 《意林·盐铁论十卷》: 行远者假于车,济海者因于舟,成名者因于资。 《盐铁论·贫富》: 欧冶能因国君之铜铁,以为金炉大锺,而不能自为壶鼎盘杅,无其用也。 《群书治要·盐铁论》: 欧冶能因君之铜铁以为金炉大钟,而不能自为壶鼎盘杅,无其用也。 《太平御览·炉》: 欧冶能因国君之铜铁以为金炉大钟,而自不能为壶鼎盘盂,无其用也。 《盐铁论·贫富》: 欧冶能因国君之铜铁,以为金炉大锺,而不能自为壶鼎盘杅, 《群书治要·盐铁论》: 欧冶能因君之铜铁以为金炉大钟,而不能自为壶鼎盘杅, 《意林·盐铁论十卷》: 欧冶能因国君铜铁,作金炉大锺,而不能自作壶鼎盘盂。 《太平御览·炉》: 欧冶能因国君之铜铁以为金炉大钟,而自不能为壶鼎盘盂, 《新序·杂事一》: 故耕于历山, 《墨子·尚贤下》: 是故昔者舜耕于历山, 《淮南子·原道训》: 昔舜耕于历山, 《吕氏春秋·慎人》: 舜耕于历山, 《列女传·周南之妻》: 昔舜耕于历山, 《金楼子·兴王》: 舜耕于历山, 《群书治要·盐铁论》: 故舜耕于历山, 《艺文类聚·鸠》: 舜耕于历山, 《太平御览·帝舜有虞氏》: 昔者,舜耕于历山, 《太平御览·河南道下》: 舜耕于历山, 《太平御览·河南道下》: 舜耕于历山下。 《太平御览·交友四》: 舜耕于历山而交益, 《太平御览·让下》: 舜耕于历山, 《太平御览·耕》: 舜耕于历山, 《太平御览·陶》: 舜耕于历山, 《盐铁论·贫富》: 太公屠牛于朝歌, 《列女传·齐管妾婧》: 屠牛于朝歌市, 《群书治要·盐铁论》: 太公屠牛于朝歌,