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隋唐 -> 群书治要 -> 卷四十二 -> 新序 -> 1 - 相似段落[详细说明]
楚恭王有疾。召令尹曰:常侍管苏与我处,常劝我以义,吾与处不安也。不见不思也。虽然,吾有得也。其功不细,必厚旧无厚字,补之爵之,申侯伯与我处,常纵恣吾,吾所乐者,劝吾为之,吾所好者,先吾服之,吾与处,欢乐之,不见则戚,虽然,吾终无得也。其过不细,必亟遣之。令尹曰:诺,明日王薨,令尹即拜管苏为上卿,而逐申侯伯出之境。曾子曰:人之将死,其言也善,恭王之谓也。孔子曰:朝闻道,夕死可矣。于是以开后嗣,觉来世,犹愈没身不寤者也。
《群书治要·新序》: 楚恭王有疾。召令尹曰:常侍管苏与我处,常劝我以义,吾与处不安也。不见不思也。虽然,吾有得也。其功不细,必厚爵之,申侯伯与我处,常纵恣吾,吾所乐者,劝吾为之,吾所好者,先吾服之,吾与处,欢乐之,不见则戚,虽然,吾终无得也。其过不细,必亟遣之。令尹曰:诺,明日王薨,令尹即拜管苏为上卿,而逐申侯伯出之境。 《太平御览·鉴戒下》: 楚恭王有疾,召令尹曰:“常侍苑苏与我处,忠我以义。吾与其处,不见不思也。虽然,吾有以得也,其功不细,必爵之。申侯伯与我处,吾所乐者,劝吾为之,吾所好者,劝吾服之。尝与处,不见思之。虽然,吾终无得也,其过也不细,必亟遣之。”令尹曰:“诺。”明日,王薨,令尹即拜苑苏为上卿,而逐申伯出于国。 《新序·杂事一》: 楚共王有疾,召令尹曰:“常侍莞苏与我处,常忠我以道,正我以义,吾与处不安也,不见不思也。虽然,吾有得也,其功不细,必厚爵之。申侯伯与处,常纵恣吾,吾所乐者,劝吾为之;吾所好者,先吾服之。吾与处欢乐之,不见戚戚。虽然,吾终无得也,其过不细,必前遣之。”令尹曰:“诺。” 《群书治要·新序》: 楚恭王有疾。召令尹曰:常侍管苏与我处,常劝我以义,吾与处不安也。不见不思也。虽然,吾有得也。其功不细,必厚爵之,申侯伯与我处,常纵恣吾,吾所乐者,劝吾为之,吾所好者,先吾服之,吾与处,欢乐之,不见则戚,虽然,吾终无得也。其过不细,必亟遣之。令尹曰:诺, 《太平御览·鉴戒下》: 楚恭王有疾,召令尹曰:“常侍苑苏与我处,忠我以义。吾与其处,不见不思也。虽然,吾有以得也,其功不细,必爵之。申侯伯与我处,吾所乐者,劝吾为之,吾所好者,劝吾服之。尝与处,不见思之。虽然,吾终无得也,其过也不细,必亟遣之。”令尹曰:“诺。” 《后汉书·文苑列传下》: 昔楚恭王有疾, 《群书治要·新序》: 楚恭王有疾。 《太平御览·鉴戒下》: 楚恭王有疾, 《说苑·君道》: 与处不安,不见不思,然吾有得焉,必以吾时爵之;申侯伯,吾所欲者,劝我为之;吾所乐者,先我行之。与处、 《新序·杂事一》: 正我以义,吾与处不安也,不见不思也。虽然,吾有得也,其功不细,必厚爵之。申侯伯与处,常纵恣吾,吾所乐者,劝吾为之;吾所好者,先吾服之。 《群书治要·新序》: 吾与处不安也。不见不思也。虽然,吾有得也。其功不细,必厚爵之,申侯伯与我处,常纵恣吾,吾所乐者,劝吾为之,吾所好者,先吾服之,吾与处, 《太平御览·鉴戒下》: 忠我以义。吾与其处,不见不思也。虽然,吾有以得也,其功不细,必爵之。申侯伯与我处,吾所乐者,劝吾为之,吾所好者,劝吾服之。 《说苑·君道》: 不见不思,然吾有得焉,必以吾时爵之;申侯伯,吾所欲者,劝我为之;吾所乐者,先我行之。与处、则安,不见、则思, 《新序·杂事一》: 不见不思也。虽然,吾有得也,其功不细,必厚爵之。申侯伯与处,常纵恣吾,吾所乐者,劝吾为之;吾所好者,先吾服之。吾与处欢乐之,不见戚戚。 《群书治要·新序》: 不见不思也。虽然,吾有得也。其功不细,必厚爵之,申侯伯与我处,常纵恣吾,吾所乐者,劝吾为之,吾所好者,先吾服之,吾与处,欢乐之,不见则戚, 《太平御览·鉴戒下》: 不见不思也。虽然,吾有以得也,其功不细,必爵之。申侯伯与我处,吾所乐者,劝吾为之,吾所好者,劝吾服之。尝与处,不见思之。 《新序·杂事一》: 明日,王薨。令尹即拜莞苏为上卿,而逐申侯伯出之境。曾子曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。”言反其本性,共王之谓也。孔子曰:“朝闻道,夕死可矣。”于以开后嗣,觉来世,犹愈没世不寤者也。 《群书治要·新序》: 明日王薨,令尹即拜管苏为上卿,而逐申侯伯出之境。曾子曰:人之将死,其言也善,恭王之谓也。孔子曰:朝闻道,夕死可矣。于是以开后嗣,觉来世,犹愈没身不寤者也。 《新序·杂事一》: 明日,王薨。令尹即拜莞苏为上卿,而逐申侯伯出之境。 《群书治要·新序》: 明日王薨,令尹即拜管苏为上卿,而逐申侯伯出之境。 《太平御览·鉴戒下》: 明日,王薨,令尹即拜苑苏为上卿,而逐申伯出于国。 《新序·杂事一》: 人之将死,其言也善。”言反其本性,共王之谓也。 《史记·滑稽列传》: 人之将死,其言也善。”此之谓也。 《群书治要·新序》: 人之将死,其言也善,恭王之谓也。 《论语·泰伯》: 人之将死,其言也善。 《新序·杂事一》: 人之将死,其言也善。 《史记·滑稽列传》: 人之将死,其言也善。 《后汉书·左周黄列传》: 人之将死,其言也善。 《三国志·高堂隆传》: 人之将死,其言也善。 《三国志·孙登传》: 人之将死其言也善’, 《群书治要·新序》: 人之将死,其言也善, 《太平御览·擒获下》: 可谓人之将死,其言也善, 《太平御览·辩上》: 人之将死,其言也善。 《太平御览·诗》: 人之将死,其言也善, 《论语·里仁》: 子曰:“朝闻道,夕死可矣。” 《新序·杂事一》: 孔子曰:“朝闻道,夕死可矣。” 《群书治要·里仁》: 子曰:朝闻道,夕死可矣。 《群书治要·新序》: 孔子曰:朝闻道,夕死可矣。 《太平御览·死》: 子曰:“朝闻道,夕死可矣。” 《论语·里仁》: 朝闻道,夕死可矣。 《新序·杂事一》: 朝闻道,夕死可矣。 《汉书·眭两夏侯京翼李传》: ‘朝闻道,夕死可矣’。 《前汉纪·孝宣皇帝纪一》: 朝闻道。夕死可矣。 《东观汉记·公孙述》: 朝闻道,夕死尚可, 《后汉书·隗嚣公孙述列传》: 朝闻道,夕死尚可, 《群书治要·里仁》: 朝闻道,夕死可矣。 《群书治要·新序》: 朝闻道,夕死可矣。 《太平御览·凶梦》: 朝闻道,夕死尚可, 《太平御览·死》: 朝闻道,夕死可矣。 《太平御览·冢墓二》: 朝闻道,夕死可矣。 《太平御览·狱》: 朝闻道,夕死可矣。 《太平御览·医三》: 朝闻道,夕死可矣。 《太平御览·总叙疾病上》: 朝闻道,夕死可矣, 《太平广记·申元之》: 朝闻道,夕死可矣; 《太平广记·张云容》: 朝闻道,夕死可矣。 《太平广记·刘虚白》: 朝闻道,夕死可矣。