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隋唐 -> 群书治要 -> 卷四十二 -> 新序 -> 2 - 相似段落[详细说明]
赵简子上羊肠之坂,羣臣皆偏袒推车,而虎会独担戟行歌,不推车。简子曰:羣臣皆推车,会独担戟行歌,是会为人臣侮其主,为人臣侮其主者,其罪何若。对曰:为人臣而侮其主者,死而又死。简子曰:何为死而又死。会曰:身死,妻子为徒原书为徒作又死,若是谓死而又死也。君既已闻为人臣而侮其主者之罪矣。君亦闻为人君而侮其臣者乎。简子曰:何若。会曰:为人君而侮其臣者,智者不为谋,辨者不为使,勇者不为斗,智者不为谋,则社稷危,辨者不为使,则使不通,勇者不为斗,则边境侵。简子曰:善,乃以会为上客。
《新序·杂事一》: 赵简子上羊肠之阪,群臣皆偏袒推车,而虎会独担戟行歌,不推车。简子曰:“寡人上阪,群臣皆推车,会独担戟行歌不推车,是会为人臣侮其主,为人臣侮其主,其罪何若?”虎会曰:“为人臣而侮其主者,死而又死。”简子曰“何谓死而又死?”虎会曰:“身死,妻子又死,若是谓死而又死,君既已闻为人臣而侮其主之罪矣,君亦闻为人君而侮其臣者乎?”简子曰:“为人君而侮其臣者何若?”虎会对曰:“为人君而侮其臣者,智者不为谋,辩者不为使,勇者不为斗。智者不为谋,则社稷危;辩者不为使,则使不通;勇者不为斗,则边境侵。”简子曰:“善。” 《群书治要·新序》: 赵简子上羊肠之坂,羣臣皆偏袒推车,而虎会独担戟行歌,不推车。简子曰:羣臣皆推车,会独担戟行歌,是会为人臣侮其主,为人臣侮其主者,其罪何若。对曰:为人臣而侮其主者,死而又死。简子曰:何为死而又死。会曰:身死,妻子为徒,若是谓死而又死也。君既已闻为人臣而侮其主者之罪矣。君亦闻为人君而侮其臣者乎。简子曰:何若。会曰:为人君而侮其臣者,智者不为谋,辨者不为使,勇者不为斗,智者不为谋,则社稷危,辨者不为使,则使不通,勇者不为斗,则边境侵。简子曰:善, 《艺文类聚·讽》: 赵简子上羊关阪,群臣皆偏裼推车,而唐会担戟行歌。简子曰:寡人上阪,群臣推车,会独行歌,不推车,是会为臣而侮其主,其罪何若。对曰:臣侮主之罪当死,死者身死妻子为戮也。君虽闻为臣侮主之罪,君亦闻为人君而侮其臣者乎。简子曰:何若为侮其臣者乎。对曰:智者不为谋,辩者不为使,勇者不为斗,夫智者不为谋,则社稷危,辩者不为使,则指事不通,勇者不为斗,则边境侵,三者不使,则君难保,简子乃罢推车。 《太平御览·谏诤七》: 赵简子上羊肠之坂,群臣皆偏裼推车,而虎哙独担戟行歌,不推车。简子曰:“寡人上坂,群臣皆推车,哙独戟行歌不推车,哙为人臣而侮其主者,其罪何若?”对曰:“为人臣侮其主者死!”又曰:“身死妻子为戮,君既已闻为人臣侮其主罪,君亦闻为人君侮其臣者乎?”简子曰:“为人君而侮其臣者如何?”对曰:“为人君侮其臣,智者不为谋,辩者不为使,勇者不为斗。夫知者不为谋,则社稷危;辩者不为使,则指事不通;勇者不斗,则边境侵。 《新序·杂事一》: 赵简子上羊肠之阪,群臣皆偏袒推车,而虎会独担戟行歌,不推车。简子曰:“寡人上阪,群臣皆推车,会独担戟行歌不推车,是会为人臣侮其主,为人臣侮其主,其罪何若?”虎会曰:“为人臣而侮其主者,死而又死。”简子曰“何谓死而又死?”虎会曰:“身死,妻子又死,若是谓死而又死, 《群书治要·新序》: 赵简子上羊肠之坂,羣臣皆偏袒推车,而虎会独担戟行歌,不推车。简子曰:羣臣皆推车,会独担戟行歌,是会为人臣侮其主,为人臣侮其主者,其罪何若。对曰:为人臣而侮其主者,死而又死。简子曰:何为死而又死。会曰:身死,妻子为徒,若是谓死而又死也。 《艺文类聚·讽》: 赵简子上羊关阪,群臣皆偏裼推车,而唐会担戟行歌。简子曰:寡人上阪,群臣推车,会独行歌,不推车,是会为臣而侮其主,其罪何若。对曰:臣侮主之罪当死,死者身死妻子为戮也。 《太平御览·戟下》: 赵简子上羊肠之坂,群臣皆偏袒推车,而席会独担戟行歌。简子曰:“寡人上坂,会独不推车而侮其主者,其罪何若?”会曰:“人臣侮其主者,其罪死而又死。”简子曰:“何谓死而又死?”席会对曰:“身死妻子为戮,谓之死而又死。” 《太平御览·谏诤七》: 赵简子上羊肠之坂,群臣皆偏裼推车,而虎哙独担戟行歌,不推车。简子曰:“寡人上坂,群臣皆推车,哙独戟行歌不推车,哙为人臣而侮其主者,其罪何若?”对曰:“为人臣侮其主者死!”又曰:“身死妻子为戮, 《新序·杂事一》: 赵简子上羊肠之阪,群臣皆偏袒推车,而虎会独担戟行歌, 《群书治要·新序》: 赵简子上羊肠之坂,羣臣皆偏袒推车,而虎会独担戟行歌, 《艺文类聚·讽》: 赵简子上羊关阪,群臣皆偏裼推车,而唐会担戟行歌。 《太平御览·阪》: 赵简子上羊肠之坂,群臣皆推车,宗会独当戟行歌。 《太平御览·戟下》: 赵简子上羊肠之坂,群臣皆偏袒推车,而席会独担戟行歌。 《太平御览·谏诤七》: 赵简子上羊肠之坂,群臣皆偏裼推车,而虎哙独担戟行歌, 《说苑·尊贤》: 夫为人臣而忍其君者,其罪奚如?”对曰:“其罪重死。”文侯曰:“何谓重死?”对曰:“身死,妻子为戮焉。”随会曰:“君奚独问为人臣忍其君者,而不问为人君而忍其臣者耶?”文侯曰:“为人君而忍其臣者,其罪何如?”随会对曰:“为人君而忍其臣者,智士不为谋, 《新序·杂事一》: 为人臣侮其主,其罪何若?”虎会曰:“为人臣而侮其主者,死而又死。”简子曰“何谓死而又死?”虎会曰:“身死,妻子又死,若是谓死而又死,君既已闻为人臣而侮其主之罪矣,君亦闻为人君而侮其臣者乎?”简子曰:“为人君而侮其臣者何若?”虎会对曰:“为人君而侮其臣者,智者不为谋, 《群书治要·新序》: 为人臣侮其主者,其罪何若。对曰:为人臣而侮其主者,死而又死。简子曰:何为死而又死。会曰:身死,妻子为徒,若是谓死而又死也。君既已闻为人臣而侮其主者之罪矣。君亦闻为人君而侮其臣者乎。简子曰:何若。会曰:为人君而侮其臣者,智者不为谋, 《艺文类聚·讽》: 是会为臣而侮其主,其罪何若。对曰:臣侮主之罪当死,死者身死妻子为戮也。君虽闻为臣侮主之罪,君亦闻为人君而侮其臣者乎。简子曰:何若为侮其臣者乎。对曰:智者不为谋, 《太平御览·谏诤七》: 哙为人臣而侮其主者,其罪何若?”对曰:“为人臣侮其主者死!”又曰:“身死妻子为戮,君既已闻为人臣侮其主罪,君亦闻为人君侮其臣者乎?”简子曰:“为人君而侮其臣者如何?”对曰:“为人君侮其臣,智者不为谋, 《说苑·君道》: 为人臣而撞其君,其罪如何? 《说苑·尊贤》: 夫为人臣而忍其君者,其罪奚如? 《新序·杂事一》: 为人臣侮其主,其罪何若? 《群书治要·新序》: 为人臣侮其主者,其罪何若。 《群书治要·君道》: 为人臣而撞其君,其罪何如。 《艺文类聚·讽》: 是会为臣而侮其主,其罪何若。 《太平御览·阪》: 人臣而侮其主,其罪若何? 《太平御览·戟下》: 人臣侮其主者,其罪死而又死。 《太平御览·谏诤七》: 哙为人臣而侮其主者,其罪何若? 《说苑·尊贤》: 会!夫为人臣而忍其君者,其罪奚如?”对曰:“其罪重死。”文侯曰:“何谓重死?”对曰:“身死,妻子为戮焉。 《新序·杂事一》: 虎会曰:“为人臣而侮其主者,死而又死。”简子曰“何谓死而又死?”虎会曰:“身死,妻子又死, 《群书治要·新序》: 对曰:为人臣而侮其主者,死而又死。简子曰:何为死而又死。会曰:身死,妻子为徒 《艺文类聚·讽》: 是会为臣而侮其主,其罪何若。对曰:臣侮主之罪当死,死者身死妻子为戮也。 《太平御览·戟下》: 会曰:“人臣侮其主者,其罪死而又死。”简子曰:“何谓死而又死?”席会对曰:“身死妻子为戮, 《说苑·正谏》: 为人臣而谀其君者, 《说苑·正谏》: 为人臣而忠其君者, 《新序·杂事一》: 为人臣而侮其主者, 《孔子家语·辩政》: 臣闻为人臣而忠其君者, 《群书治要·新序》: 为人臣而侮其主者, 《太平御览·阪》: 人臣而侮其主, 《太平御览·戟下》: 人臣侮其主者, 《太平御览·谏诤五》: 为人臣而忠其君, 《太平御览·谏诤七》: 哙为人臣而侮其主者, 《说苑·尊贤》: 身死,妻子为戮焉。 《春秋左传·文公十三年》: 臣死,妻子为戮, 《国语·越语下》: 身死,妻子为戮。 《群书治要·新序》: 身死,妻子为徒 《艺文类聚·讽》: 死者身死妻子为戮也。 《太平御览·戟下》: 身死妻子为戮, 《太平御览·权谋上》: 臣死,妻子为戮, 《太平御览·谏诤七》: 身死妻子为戮, 《新序·杂事一》: 君既已闻为人臣而侮其主之罪矣,君亦闻为人君而侮其臣者乎? 《群书治要·新序》: 君既已闻为人臣而侮其主者之罪矣。君亦闻为人君而侮其臣者乎。 《艺文类聚·讽》: 君虽闻为臣侮主之罪,君亦闻为人君而侮其臣者乎。 《太平御览·阪》: 人臣而侮其主,其罪若何?”宗会曰:“其罪死。君亦闻人君而侮其臣乎? 《太平御览·谏诤七》: 君既已闻为人臣侮其主罪,君亦闻为人君侮其臣者乎? 《说苑·尊贤》: 为人君而忍其臣者,其罪何如?”随会对曰:“为人君而忍其臣者,智士不为谋,辨士不为言, 《新序·杂事一》: 简子曰:“为人君而侮其臣者何若?”虎会对曰:“为人君而侮其臣者,智者不为谋,辩者不为使, 《群书治要·新序》: 君亦闻为人君而侮其臣者乎。简子曰:何若。会曰:为人君而侮其臣者,智者不为谋,辨者不为使, 《艺文类聚·讽》: 君亦闻为人君而侮其臣者乎。简子曰:何若为侮其臣者乎。对曰:智者不为谋,辩者不为使, 《太平御览·阪》: 简子曰:“人臣而侮其主,其罪若何?”宗会曰:“其罪死。君亦闻人君而侮其臣乎?则智者不为谋,辩者不为斗, 《太平御览·谏诤七》: 简子曰:“为人君而侮其臣者如何?”对曰:“为人君侮其臣,智者不为谋,辩者不为使, 《新序·杂事一》: 智者不为谋,辩者不为使,勇者不为斗。 《新序·杂事一》: 智者不为谋,则社稷危;辩者不为使, 《管子·立政九败解》: 智者不为谋,信者不为约,勇者不为死, 《群书治要·新序》: 智者不为谋,辨者不为使,勇者不为斗, 《艺文类聚·讽》: 智者不为谋,辩者不为使,勇者不为斗, 《艺文类聚·讽》: 夫智者不为谋,则社稷危,辩者不为使, 《太平御览·阪》: 则智者不为谋,辩者不为斗, 《太平御览·谏诤七》: 智者不为谋,辩者不为使,勇者不为斗。 《新序·杂事一》: 则社稷危; 《管子·大匡》: 则社稷危。 《越绝书·请籴内传》: 则社稷危。 《群书治要·新序》: 则社稷危, 《艺文类聚·讽》: 则社稷危, 《太平御览·谏诤七》: 则社稷危; 《群书治要·新序》: 简子曰:善,乃以会为上客。 《太平御览·阪》: 简子曰:“善!”以宗会为上客。