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隋唐 -> 群書治要 -> 卷四十三 -> 說苑 -> 貴德 -> 1 - 相似段落[詳細說明]
聖人之於天下也。譬猶一堂之上也。今有滿堂飲酒者,有一人獨索然向隅而泣,則一堂之人皆不樂矣。聖人之於天下也。譬猶一堂之上也。有一人不得其所者,則孝子不敢以其物薦進也。
《說苑·貴德》: 故聖人之於天下也,譬猶一堂之上也,今有滿堂飲酒者,有一人獨索然向隅而泣,則一堂之人皆不樂矣;聖人之於天下也,譬猶一堂之上也,有一人不得其所,則孝子不敢以其物薦進。 《群書治要·貴德》: 聖人之於天下也。譬猶一堂之上也。今有滿堂飲酒者,有一人獨索然向隅而泣,則一堂之人皆不樂矣。聖人之於天下也。譬猶一堂之上也。有一人不得其所者,則孝子不敢以其物薦進也。 《說苑·貴德》: 故聖人之於天下也,譬猶一堂之上也,今有滿堂飲酒者,有一人獨索然向隅而泣,則一堂之人皆不樂矣; 《群書治要·貴德》: 聖人之於天下也。譬猶一堂之上也。今有滿堂飲酒者,有一人獨索然向隅而泣,則一堂之人皆不樂矣。 《藝文類聚·泣》: 聖人於天下也。譬猶一堂之上,令滿堂飲酒,有一人向隅而泣,則一堂之人,皆不樂矣。 《藝文類聚·堂》: 聖人於天下,譬猶一堂之上也。今有滿堂飲酒者,有一人猶向隅而泣,則一堂之人皆為之不樂。 《太平御覽·堂》: 聖人之於天下,譬如一堂之上也。今有滿堂飲酒者,一人獨累然向隅而泣,則一堂之人皆不樂矣。 《太平御覽·泣》: 聖人於天下也,譬猶一堂之上,今滿堂飲酒,有一人向隅而泣,則一堂之人皆不樂矣。 《說苑·貴德》: 故聖人之於天下也,譬猶一堂之上也, 《說苑·貴德》: 聖人之於天下也,譬猶一堂之上也, 《漢書·刑法志》: 王者之於天下,譬猶一堂之上也, 《群書治要·貴德》: 聖人之於天下也。譬猶一堂之上也。 《群書治要·貴德》: 聖人之於天下也。譬猶一堂之上也。 《藝文類聚·泣》: 聖人於天下也。譬猶一堂之上, 《藝文類聚·堂》: 聖人於天下,譬猶一堂之上也。 《太平御覽·堂》: 聖人之於天下,譬如一堂之上也。 《太平御覽·泣》: 聖人於天下也,譬猶一堂之上, 《太平御覽·敘刑上》: 王者之於天下,猶一堂之上也。 《說苑·貴德》: 今有滿堂飲酒者,有一人獨索然向隅而泣,則一堂之人皆不樂矣;聖人之於天下也,譬猶一堂之上也,有一人不得其所, 《漢書·刑法志》: 古人有言:「滿堂而飲酒,有一人鄉隅而悲泣,則一堂皆為之不樂。」王者之於天下,譬猶一堂之上也,故一人不得其平, 《群書治要·貴德》: 今有滿堂飲酒者,有一人獨索然向隅而泣,則一堂之人皆不樂矣。聖人之於天下也。譬猶一堂之上也。有一人不得其所者, 《太平御覽·敘刑上》: 滿堂飲酒,有一人向隅而泣,則一堂不樂。王者之於天下,猶一堂之上也。一人不得平, 《說苑·貴德》: 今有滿堂飲酒者,有一人獨索然向隅而泣,則一堂之人皆不樂矣; 《漢書·刑法志》: 古人有言:「滿堂而飲酒,有一人鄉隅而悲泣,則一堂皆為之不樂。」 《群書治要·貴德》: 今有滿堂飲酒者,有一人獨索然向隅而泣,則一堂之人皆不樂矣。 《藝文類聚·泣》: 令滿堂飲酒,有一人向隅而泣,則一堂之人,皆不樂矣。 《藝文類聚·刑法》: 猶稱以滿堂而飲,有向隅哀泣,則一堂為之不樂, 《藝文類聚·堂》: 今有滿堂飲酒者,有一人猶向隅而泣,則一堂之人皆為之不樂。 《太平御覽·堂》: 今有滿堂飲酒者,一人獨累然向隅而泣,則一堂之人皆不樂矣。 《太平御覽·泣》: 今滿堂飲酒,有一人向隅而泣,則一堂之人皆不樂矣。 《太平御覽·敘刑上》: 古人有言:滿堂飲酒,有一人向隅而泣,則一堂不樂。 《說苑·貴德》: 聖人之於天下也,譬猶一堂之上也,有一人不得其所, 《鹽鐵論·憂邊》: 故王者之於天下,猶一室之中也,有一人不得其所, 《漢書·刑法志》: 王者之於天下,譬猶一堂之上也,故一人不得其平, 《群書治要·貴德》: 聖人之於天下也。譬猶一堂之上也。有一人不得其所者, 《說苑·貴德》: 譬猶一堂之上也,有一人不得其所, 《鹽鐵論·憂邊》: 猶一室之中也,有一人不得其所, 《漢書·刑法志》: 譬猶一堂之上也,故一人不得其平, 《群書治要·貴德》: 譬猶一堂之上也。有一人不得其所者, 《太平御覽·敘刑上》: 猶一堂之上也。一人不得平,