| | 反质: |
秦始皇帝既兼天下，侈靡奢泰。有方士韩客侯生、齐客卢生相与谋曰：当今时不可以居，上乐以刑杀为威，下畏罪持禄，莫敢尽忠，上不闻过而日骄，下慑服以慢欺而取容，谏者不用而失道滋甚，吾党久居且为所害，乃亡去，始皇闻之。大怒曰：吾闻诸生多为妖言以乱黔首，乃使御史悉上诸生，诸生四百馀人皆坑之，侯生后得，始皇召而见之。侯生曰：陛下肯听臣一言乎。始皇曰：若欲何言，生曰，今陛下奢侈失本，淫佚趣末，宫室台阁，连属增累，珠玉重宝，积袭成山，妇女倡优，数巨万人，锺鼓之乐，流漫无穷，舆马文饰，所以自奉，丽靡烂漫，不可胜极，黔首匮竭，民力殚尽，尚不自知，又急诽谤，严威刻下，下喑上聋，臣等故去，臣等不惜臣之身，惜陛下国之亡耳，今陛下之淫，万丹朱而千昆吾、桀、纣，臣恐陛下之十亡曾不一存，始皇默然久之。曰：汝何不早言。侯生曰：陛下自贤自健，上侮五帝，下凌三王，弃素朴，就末技，陛下亡徵久见矣。臣等恐言之无益而自为取死，故逃而不敢言，今臣以必死，故为陛下陈之，虽不能使陛下不亡，欲使陛下自知也。始皇曰：吾可以变乎。侯生曰：刑已成矣。陛下坐而待亡耳，若陛下欲更之，能若尧与禹乎。不然，无冀也。始皇喟然而叹，遂释不诛。 |
| | 反质: |
魏文侯问李克曰：刑罚之源安生。对曰：生于奸邪淫佚之行也。凡奸邪之心，饥寒而起，淫佚者，文饰之耗，雕文刻镂，害农事者也。文绣纂组，伤女功者也。农事害则饥之本，女功伤则寒之源也。饥寒并至而能不为奸邪者，未之有也。男女饰美以相矜，而能无淫佚者，未尝有也。故上不禁技功，则国贫民侈，国贫民侈，则贫穷者为奸邪，而富足者为淫佚，则驱民而为邪也。民已为邪，因以法随而诛之，则是为民设陷也。刑罚之起有源，人主不塞其本而督其末，伤国之道也。文侯曰：善。 |
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季文子相鲁，妾不衣帛，马不食粟。仲孙忌谏曰：子为鲁上卿，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国也。文子曰：然，吾观人之父母，衣粗食蔬，吾是以不敢，且吾闻君子以德华国，不闻以妾与马，夫德者，得于我，又得于彼，故可行，若淫于奢侈，沉于文章，不能自反，何以守国，仲孙忌惭而退。 |
