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隋唐 -> 群书治要 -> 卷四十三 -> 说苑 -> 反质 -> 2 - 相似段落[详细说明]
魏文侯问李克曰:刑罚之源安生。对曰:生于奸邪淫佚之行也。凡奸邪之心,饥寒而起,淫佚者,文饰之耗,雕文刻镂,害农事者也。文绣纂组,伤女功者也。农事害则饥之本,女功伤则寒之源也。饥寒并至而能不为奸邪者,未之有也。男女饰美以相矜,而能无淫佚者,未尝有也。故上不禁技功,则国贫民侈,国贫民侈,则贫穷者为奸邪,而富足者为淫佚,则驱民而为邪也。民已为邪,因以法随而诛之,则是为民设陷也。刑罚之起有源,人主不塞其本而督其末,伤国之道也。文侯曰:善。
《说苑·反质》: 魏文侯问李克曰:“刑罚之源安生?”李克曰:“生于奸邪淫泆之行。凡奸邪之心,饥寒而起,淫泆者,久饥之诡也;雕文刻镂,害农事者也;锦绣纂组,伤女工者也。农事害,则饥之本也;女工伤,则寒之源也。饥寒并至而能不为奸邪者,未之有也;男女饰美以相矜而能无淫泆者,未尝有也。故上不禁技巧,则国贫民侈,国贫穷者为奸邪,而富足者为淫泆,则驱民而为邪也;民以为邪,因之法随,诛之不赦其罪,则是为民设陷也。刑罚之起有原,人主不塞其本,而替其末,伤国之道乎?”文侯曰:“善。” 《群书治要·反质》: 魏文侯问李克曰:刑罚之源安生。对曰:生于奸邪淫佚之行也。凡奸邪之心,饥寒而起,淫佚者,文饰之耗,雕文刻镂,害农事者也。文绣纂组,伤女功者也。农事害则饥之本,女功伤则寒之源也。饥寒并至而能不为奸邪者,未之有也。男女饰美以相矜,而能无淫佚者,未尝有也。故上不禁技功,则国贫民侈,国贫民侈,则贫穷者为奸邪,而富足者为淫佚,则驱民而为邪也。民已为邪,因以法随而诛之,则是为民设陷也。刑罚之起有源,人主不塞其本而督其末,伤国之道也。文侯曰:善。 《说苑·反质》: 雕文刻镂,害农事者也;锦绣纂组,伤女工者也。农事害,则饥之本也;女工伤,则寒之源也。饥寒并至而能不为奸邪者,未之有也; 《淮南子·齐俗训》: 夫雕琢刻镂,伤农事者也;锦绣纂组,害女工者也。农事废,女工伤,则饥之本而寒之原也。夫饥寒并至,能不犯法干诛者,古今未闻也。 《群书治要·齐俗》: 且夫雕文刻镂,伤农事者也。锦锈纂组,害女功者也。农事废业,饥之本也。女功不继,寒之源也。饥寒并至,而能无犯令干诛者,古今未之闻也。 《群书治要·反质》: 雕文刻镂,害农事者也。文绣纂组,伤女功者也。农事害则饥之本,女功伤则寒之源也。饥寒并至而能不为奸邪者,未之有也。 《说苑·反质》: 雕文刻镂,害农事者也;锦绣纂组,伤女工者也。农事害,则饥之本也;女工伤,则寒之源也。饥寒并至而能不为奸邪者, 《淮南子·齐俗训》: 夫雕琢刻镂,伤农事者也;锦绣纂组,害女工者也。农事废,女工伤,则饥之本而寒之原也。夫饥寒并至,能不犯法干诛者, 《汉书·景帝纪》: 雕文刻镂,伤农事者也;锦绣纂组,害女红者也。农事伤则饥之本也,女红害则寒之原也。夫饥寒并至,而能亡为非者寡矣。 《前汉纪·孝景皇帝纪》: 雕文刻镂。伤农事者也。锦绣纂组。害女功者也。农事伤则饥之本。女功害则寒之原。夫饥寒并至。能不为非者寡矣。 《群书治要·齐俗》: 且夫雕文刻镂,伤农事者也。锦锈纂组,害女功者也。农事废业,饥之本也。女功不继,寒之源也。饥寒并至,而能无犯令干诛者, 《群书治要·反质》: 雕文刻镂,害农事者也。文绣纂组,伤女功者也。农事害则饥之本,女功伤则寒之源也。饥寒并至而能不为奸邪者, 《说苑·反质》: 雕文刻镂,害农事者也;锦绣纂组,伤女工者也。 《尉缭子·治本》: 夫无雕文刻镂之事,女无绣饰纂组之作。 《淮南子·齐俗训》: 夫雕琢刻镂,伤农事者也;锦绣纂组,害女工者也。 《汉书·景帝纪》: 雕文刻镂,伤农事者也;锦绣纂组,害女红者也。 《前汉纪·孝景皇帝纪》: 雕文刻镂。伤农事者也。锦绣纂组。害女功者也。 《三国志·华核传》: 犹以雕文之妨农事,锦绣之害女红, 《群书治要·吴志下》: 犹以雕文之伤农事,锦绣之害女工, 《群书治要·齐俗》: 且夫雕文刻镂,伤农事者也。锦锈纂组,害女功者也。 《群书治要·反质》: 雕文刻镂,害农事者也。文绣纂组,伤女功者也。 《太平御览·谏议大夫》: 雕琢害农事,纂组伤女工。 《太平御览·谏诤四》: 雕琢害农事,组纂伤女工。 《太平御览·锦》: 雕文刻镂伤农事,锦绣纂组害女工, 《说苑·反质》: 雕文刻镂,害农事者也; 《六韬·上贤》: 为雕文刻镂、技巧华饰而伤农事, 《淮南子·齐俗训》: 夫雕琢刻镂,伤农事者也; 《汉书·景帝纪》: 诏曰:“雕文刻镂,伤农事者也; 《前汉纪·孝景皇帝纪》: 雕文刻镂。伤农事者也。 《群书治要·文韬》: 六曰为雕文刻镂,技巧华饰,以伤农事, 《群书治要·齐俗》: 且夫雕文刻镂,伤农事者也。 《群书治要·反质》: 雕文刻镂,害农事者也。 《太平御览·锦》: 雕文刻镂伤农事, 《说苑·反质》: 雕文刻镂, 《春秋繁露·五行相胜》: 雕文刻镂, 《春秋繁露·五行逆顺》: 雕文刻镂, 《新书·瑰玮》: 夫雕文刻镂, 《管子·法法》: 为雕文刻镂, 《六韬·上贤》: 为雕文刻镂、 《尉缭子·治本》: 夫无雕文刻镂之事, 《盐铁论·通有》: 雕文刻镂, 《汉书·景帝纪》: 雕文刻镂, 《汉书·西域传上》: 雕文刻镂, 《前汉纪·孝景皇帝纪》: 雕文刻镂。 《前汉纪·孝武皇帝纪三》: 民雕文刻镂。 《水经注·河水》: 雕文刻镂, 《群书治要·文韬》: 六曰为雕文刻镂, 《群书治要·齐俗》: 且夫雕文刻镂, 《群书治要·反质》: 雕文刻镂, 《艺文类聚·内典》: 皆雕文刻镂。 《太平御览·扶南国》: 雕文刻镂, 《太平御览·天竺》: 宫殿皆雕文刻镂, 《说苑·反质》: 锦绣纂组,伤女工者也。 《新书·瑰玮》: 黼黻文绣纂组害女工, 《淮南子·齐俗训》: 锦绣纂组,害女工者也。 《汉书·景帝纪》: 锦绣纂组,害女红者也。 《前汉纪·孝景皇帝纪》: 锦绣纂组。害女功者也。 《三国志·华核传》: 锦绣之害女红, 《群书治要·吴志下》: 锦绣之害女工, 《群书治要·齐俗》: 锦锈纂组,害女功者也。 《群书治要·反质》: 文绣纂组,伤女功者也。 《太平御览·谏议大夫》: 纂组伤女工。 《太平御览·谏诤四》: 组纂伤女工。 《太平御览·锦》: 锦绣纂组害女工, 《太平御览·组》: 锦绣纂组害女工。 《管子·轻重甲》: 工文绣纂组, 《群书治要·反质》: 文绣纂组, 《说苑·反质》: 饥寒并至而能不为奸邪者,未之有也; 《三国志·孙休传》: 饥寒并至而民不为非者,未之有也。 《群书治要·反质》: 饥寒并至而能不为奸邪者,未之有也。 《说苑·反质》: 饥寒并至而能不为奸邪者, 《潜夫论·浮侈》: 饥寒并至,则安能不为非?为非则奸宄, 《论衡·治期》: 夫饥寒并至而能无为非者寡, 《墨子·辞过》: 是以其民饥寒并至,故为奸袤。 《汉书·景帝纪》: 夫饥寒并至,而能亡为非者寡矣。 《前汉纪·孝景皇帝纪》: 夫饥寒并至。能不为非者寡矣。 《后汉书·王充王符仲长统列传》: 饥寒并至,则民安能无奸轨? 《三国志·孙休传》: 饥寒并至而民不为非者, 《群书治要·辞过》: 是以其民饥寒并至,故为奸邪, 《群书治要·反质》: 饥寒并至而能不为奸邪者, 《吕氏春秋·开春》: 而能无有罪戮者,未尝有也。 《群书治要·反质》: 而能无淫佚者,未尝有也。 《太平御览·游说下》: 而能无有罪戮者,未曾有也。 《说苑·反质》: 因之法随,诛之不赦其罪,则是为民设陷也。 《韩非子·六反》: 犯而诛之,是为民设陷也。 《群书治要·反质》: 因以法随而诛之,则是为民设陷也。 《管子·正世》: 因以法随而诛之, 《群书治要·反质》: 因以法随而诛之, 《说苑·反质》: 则是为民设陷也。刑罚之起有原, 《大戴礼记·盛德》: 是为民设陷以贼之也。刑罚之源, 《孔子家语·五刑解》: 是谓为民设穽而陷之也。刑罚之源, 《群书治要·反质》: 则是为民设陷也。刑罚之起有源, 《管子·立政九败解》: 伤国之道也, 《群书治要·反质》: 伤国之道也。