中国哲学书电子化计划 | |
简体字版 |
隋唐 -> 群书治要 -> 卷四十四 -> 潜夫论 -> 7 - 相似段落[详细说明]
舜曰:予违汝弼,汝无面从,退有后言,故治国之道,劝之使谏,宣之使言,然后君明察而治情通矣。且凡骄臣之好隐贤也。既患其正义以绳己矣。又耻居上位而明不及下,尹居无居字,尹疑尸其职而策不出于己,是以却宛得衆而子常杀之,屈原得君而椒兰构谗,耿寿建常平而严延妒其谏无谏字谋,陈汤杀郅支而匡衡挍挍作救其功,由此观之,处位卑贱而欲效善于君,则必先与宠人为雠矣。乘旧宠沮之于内,而己接贱欲自信于外,此思善之君,愿忠之士,所以虽并生一世,而终不得遇者也。
《潜夫论·明暗》: 舜曰:“予违,汝弼。汝无面从,退有后言。”故国之道,劝之使谏,宣之使言,然后君明察而治情通矣。 《群书治要·潜夫论》: 舜曰:予违汝弼,汝无面从,退有后言,故治国之道,劝之使谏,宣之使言,然后君明察而治情通矣。 《潜夫论·明暗》: 予违,汝弼。汝无面从,退有后言。 《尚书·益稷》: 予违,汝弼,汝无面从,退有后言。 《群书治要·尚书》: 予违,汝弼,汝无面从,退有后言。 《群书治要·潜夫论》: 予违汝弼,汝无面从,退有后言, 《太平御览·箴》: 予违汝弼,汝无面从,退有后言。 《潜夫论·明暗》: 予违,汝弼。汝无面从, 《后汉书·肃宗孝章帝纪》: ‘予违汝弼,汝无面从’, 《尚书·益稷》: 予违,汝弼,汝无面从, 《三国志·吴主传》: ‘予违汝弼,汝无面从’, 《群书治要·尚书》: 予违,汝弼,汝无面从, 《群书治要·潜夫论》: 予违汝弼,汝无面从, 《太平御览·箴》: 予违汝弼,汝无面从, 《潜夫论·明暗》: 予违,汝弼。 《后汉书·肃宗孝章帝纪》: 予违汝弼, 《尚书·益稷》: 予违,汝弼, 《说文解字·大部》: “予违,汝弼”。 《三国志·吴主传》: 予违汝弼, 《群书治要·尚书》: 予违,汝弼, 《群书治要·潜夫论》: 予违汝弼, 《太平御览·箴》: 予违汝弼, 《潜夫论·明暗》: 汝无面从,退有后言。 《汉书·成帝纪》: 女无面从,退有后言。 《尚书·益稷》: 汝无面从,退有后言。 《群书治要·尚书》: 汝无面从,退有后言。 《群书治要·潜夫论》: 汝无面从,退有后言, 《太平御览·箴》: 汝无面从,退有后言。 《潜夫论·明暗》: 且凡骄臣之好隐贤也,既患其正义以绳己矣,又耻居上位而明不及下,尹其职而策不出于己。是以郄宛得众而子常杀之,屈原得君而椒、兰挺谗,耿寿建常平而严延妬其谋,陈汤杀郅支而匡衡救其功。 《群书治要·潜夫论》: 且凡骄臣之好隐贤也。既患其正义以绳己矣。又耻居上位而明不及下,尹居其职而策不出于己,是以却宛得衆而子常杀之,屈原得君而椒兰构谗,耿寿建常平而严延妒其谏谋,陈汤杀郅支而匡衡挍其功, 《潜夫论·明暗》: 由此观之,处位卑贱而欲效善于君,则必先与宠人为雠。恃旧宠沮之于内,接贱欲自信于外,思善之君,愿忠之士,所以虽并生一世,忧心相皦,而终不得遇者也。 《群书治要·潜夫论》: 由此观之,处位卑贱而欲效善于君,则必先与宠人为雠矣。乘旧宠沮之于内,而己接贱欲自信于外,此思善之君,愿忠之士,所以虽并生一世,而终不得遇者也。