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隋唐 -> 群书治要 -> 卷四十五 -> 崔寔政论 -> 6 - 相似段落[详细说明]
且世奢服僭,则无用之器贵,本务之业贱矣。农桑勤而利薄,工商逸而入厚,故农夫辍耒而雕镂,工女投杼而刺文,躬耕者少,末作者衆,生土虽皆垦乂,故地功不致,苟无力穑,焉得有年,财郁蓄而不尽出,百姓穷匮而为奸寇,是以仓廪空而囹圄实,一谷不登则饥馁流死,上下俱匮无以相济,国以民为根,民以谷为命,命尽则根拔,根拔则本颠,此最国家之毒忧,可为热心者也。斯则天下之患二也。
《群书治要·崔寔政论》: 农桑勤而利薄,工商逸而入厚,故农夫辍耒而雕镂,工女投杼而刺文, 《意林·正论五卷》: 农桑勤而利薄,工商逸而利厚。故农夫辍耒而雕镂,女工投杼而刺绣。 《管子·五辅》: 仓廪虚而囹圄实, 《淮南子·泛论训》: 仓廪虚,囹圄实。 《群书治要·五辅》: 仓廪虚而囹圄实, 《群书治要·崔寔政论》: 是以仓廪空而囹圄实, 《汉书·谷永杜邺传》: 上下俱匮,无以相救。 《群书治要·崔寔政论》: 上下俱匮无以相济, 《新序·善谋下》: 王者以民为天,而民以食为天。 《史记·郦生陆贾列传》: 王者以民人为天,而民人以食为天。 《汉书·郦陆朱刘叔孙传》: 王者以民为天,而民以食为天。 《后汉书·张曹郑列传》: 夫国以民为本,民以谷为命, 《三国志·和洽传》: 国以民为本,民以谷为命。 《三国志·陆凯传》: 国以民为本,民以食为天, 《群书治要·吴志下》: 国以民为本,民以食为天, 《群书治要·崔寔政论》: 国以民为根,民以谷为命, 《太平御览·游说中》: 王者以人为天,而人以食为天。 《太平御览·社稷》: 国以民为本,人以食为天, 《太平御览·籍田》: 国以民为本,民以食为天。 《太平御览·麋粥》: 国以人为本,人以食为命, 《后汉书·张曹郑列传》: 民以谷为命, 《三国志·和洽传》: 民以谷为命。 《群书治要·崔寔政论》: 民以谷为命, 《太平御览·蝗》: 民以谷为命,