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Sui-Tang -> 群书治要 -> 卷四十五 -> 崔寔政论 -> 9 - Parallel passages[More information]
易曰:言行,君子所以动天地也。仲尼曰:人而无信,不知其可,今官之接民,甚多违理,苟解面前,不顾先哲,作使百工,及从民市,辄设计加以诱来之,器成之后,更不与直,老弱冻饿,痛号道路,守阙告哀,终不见省,历年累岁,乃才给之,又云逋直,请十与三,此逋直岂物主之罪耶,不自咎责,反复灭之,冤抑酷痛,足感和气,既尔复平弊败之物与之,至有车舆,故谒者寇寇疑冠,卖之则莫取,服之则不可,其馀杂物,略皆此辈,是以百姓创艾,咸以官为忌讳,遯逃鼠窜,莫肯应募,因乃捕之,劫以威势,心苟不乐,则器械行沽,虚费财用,不周于事。故曰:上为下效,然后谓之教,上下相效殆如此,将何以防之,罚则不恕,不罚则不治,是以风移于诈,俗易于欺,狱讼繁多,民好残僞,为政如此,未睹其利,斯皆起于典藏之吏,不明为国之体,苟割胫以肥头,不知胫弱亦将颠仆也。礼讥聚敛之臣,诗曰贪人败类,盖伤之也。