今有严禁于下而上不去,非教化之法也。诸厌胜之物,非礼之祭,皆所宜急除者也。情无所止,礼为之俭,欲无所齐,法为之防,越礼宜贬,逾法宜刑,先王之所以纪纲人物也。若不制此二者,人情之纵横驰骋,谁能度其所极者哉。表正则影直,范端则器良,行之于上,禁之于下,非元首之教也。君臣士民,并顺私心,又大乱之道也。
大乱之道也