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隋唐 -> 群书治要 -> 卷四十五 -> 昌言 -> 13 - 相似段落[详细说明]
古者君之于臣,无不答拜也。虽王者有变,不必相因,犹宜存其大者,御史大夫,三公之列也。今不为起,非也。为太子时太傅,即位之后,宜常答其拜,少傅可比三公,为之起,周礼,王为三公六卿锡衰,为诸侯缌衰,为大夫士疑衰,及于其病时,皆自问焉。古礼虽难悉奉行,师傅三公,所不宜阙者也。凡在京师,大夫以上疾者,可遣使修赐问之恩,州牧郡守远者,其死,然后有吊赠之礼也。坐而论道,谓之三公,作而行之,谓士大夫,论道必求高明之士,干事必使良能之人,非独三太三少可与言也。凡在列位者皆宜及焉。故士不与其言,何知其术之浅深,不试之事,何以知其能之高下,与羣臣言议者,又非但用观彼之志行,察彼之才能也。乃所以自弘天德,益圣性也。犹十五志学犹上恐脱圣人二字,朋友讲习,自强不息,德与年进,至于七十,然后心从而不逾矩,况于不及中规者乎。而不自勉也。
《周礼·春官宗伯》: 王为三公六卿锡衰,为诸侯缌衰,为大夫、士疑衰, 《群书治要·昌言》: 王为三公六卿锡衰,为诸侯缌衰,为大夫士疑衰, 《太平御览·丧服》: 王为三公六卿锡縗,为诸侯缌縗,为大夫、士疑縗, 《中论·谴交》: 州牧郡守, 《汉书·儒林传》: 州牧、郡守, 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 州牧郡守。 《群书治要·传》: 州牧郡守, 《群书治要·昌言》: 州牧郡守远者, 《周礼·冬官考工记》: 或坐而论道;或作而行之; 《周礼·冬官考工记》: 坐而论道,谓之王公;作而行之,谓之士大夫; 《三国志·王朗传子名肃》: 坐而论道,谓之王公;作而行之,谓之士大夫。 《群书治要·昌言》: 坐而论道,谓之三公,作而行之,谓士大夫, 《太平御览·谏诤七》: 坐而论道谓之三公,作而行之谓之卿大夫。 《周礼·冬官考工记》: 坐而论道,谓之王公; 《抱朴子·明本》: 又坐而论道,谓之三公, 《三国志·王朗传子名肃》: 坐而论道,谓之王公; 《群书治要·昌言》: 坐而论道,谓之三公, 《太平御览·谏诤七》: 坐而论道谓之三公,