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Sui-Tang -> 群書治要 -> 卷四十六 -> 申鑒 -> 3 - Parallel passages[More information]
民不畏死,不可懼以罪,民不樂生,不可勸以善,雖使卨布五教,咎繇作士,政不行焉。故在上者,先豐民財,以定其志,帝耕藉田,后桑蠶宮,國無游民,野無荒業,財不虛用,力不妄加,以周民事,是謂養生。
《申鑒·政體》: 民不畏死,不可懼以罪,民不樂生,不可觀以善,雖使禼布五教,咎繇作士,政不行焉。故在上者,先豐民財以定其志。帝耕籍田,后桑蠶宮,國無遊民,野無荒業,財不虛用,力不妄加,以周民事,是謂養生。 《後漢書·荀韓鍾陳列傳》: 人不畏死,不可懼以罪。人不樂生,不可勸以善。雖使契布五教,皋陶作士,政不行焉。故在上者先豐人財以定其志,帝耕籍田,后桑蠶宮,國無遊人,野無荒業,財不賈用,力不妄加,以周人事。是謂養生。 《群書治要·申鑒》: 民不畏死,不可懼以罪,民不樂生,不可勸以善,雖使卨布五教,咎繇作士,政不行焉。故在上者,先豐民財,以定其志,帝耕藉田,后桑蠶宮,國無游民,野無荒業,財不虛用,力不妄加,以周民事,是謂養生。 《申鑒·政體》: 民不畏死,不可懼以罪,民不樂生, 《後漢書·荀韓鍾陳列傳》: 人不畏死,不可懼以罪。人不樂生, 《群書治要·申鑒》: 民不畏死,不可懼以罪,民不樂生, 《群書治要·傅子》: 則民不畏死,民不樂生, 《申鑒·政體》: 咎繇作士, 《漢書·百官公卿表上》: 咎繇作士, 《漢書·刑法志》: 咎繇作士, 《群書治要·申鑒》: 咎繇作士,