今使人君视如离娄，听如师旷，御如王良，射如夷羿，书如史籀，计如隶首，走追驷马，力折门键，有此六者，可谓善于有司之职，何益于治乎。无此六者，可谓乏于有司之职，何增于乱乎。必以废仁义，妨道德矣。何则，小器不能兼容，治乱又不系于此，而中才之人所好也。昔潞丰舒，晋智伯瑶之亡，皆怙其三材，恃其五贤，而以不仁之故也。故人君多伎艺，好小智，而不通于大道者，只足以拒谏者之说而钳忠直之口也。只足以追亡国之迹而背安家之轨也。不其然耶，不其然耶。