中國哲學書電子化計劃 |
隋唐 -> 群書治要 -> 卷四十六 -> 中論 -> 18 - 相似段落[詳細說明]
昔桀奔南巢,紂踣於京,厲流於彘,幽滅於戲,當是時也。三后之典尚在,而良謀之臣猶存也。下及春秋之世,楚有伍舉,左史倚相,右尹子革,而靈王喪師,衞有大叔儀,公子鱄,蘧伯玉,而獻公出奔,晉有趙宣孟,范武子,而靈公被弒,魯有子家羈,叔孫婼,而昭公野死,齊有晏平仲,南史氏,而莊公不免弒,虞,虢有宮之奇,舟之僑,而二公絕祀,由是觀之,苟不用賢,雖有無益也。然彼亦知有馬必待乘之然後遠行,有醫必待使之而後愈疾,至於有賢,則不知必待用之而後興治也。且六國之君,雖不用賢,及其致人也。猶修禮盡意,不敢侮慢也。
《中論·亡國》: 昔桀奔南巢,紂踣於京,厲流於彘,幽滅於戲,當是時也,三后之典尚在,良謀之臣猶存也。下及春秋之世,楚有伍舉、左史倚相、右尹子革、白公子張,而靈王喪師;衛有太叔儀、公子鱄、蘧伯玉、史鰌,而獻公出奔;晉有趙宣子、范武子、太史董狐,而靈公被殺;魯有子家羈、叔孫婼,而昭公野死;齊有晏平仲、南史氏,而莊公不免;虞、虢有宮之奇、舟之僑,而二公絕祀。由是觀之,苟不用賢,雖有無益也。 《群書治要·中論》: 昔桀奔南巢,紂踣於京,厲流於彘,幽滅於戲,當是時也。三后之典尚在,而良謀之臣猶存也。下及春秋之世,楚有伍舉,左史倚相,右尹子革,而靈王喪師,衞有大叔儀,公子鱄,蘧伯玉,而獻公出奔,晉有趙宣孟,范武子,而靈公被弒,魯有子家羈,叔孫婼,而昭公野死,齊有晏平仲,南史氏,而莊公不免弒,虞,虢有宮之奇,舟之僑,而二公絕祀,由是觀之,苟不用賢,雖有無益也。 《中論·亡國》: 昔桀奔南巢,紂踣於京,厲流於彘,幽滅於戲, 《國語·魯語上》: 桀奔男巢,紂踣于京,厲流于彘,幽每于戲, 《群書治要·中論》: 昔桀奔南巢,紂踣於京,厲流於彘,幽滅於戲, 《中論·亡國》: 左史倚相、 《國語·楚語下》: 又有左史倚相, 《群書治要·楚語》: 又有左史倚相, 《群書治要·中論》: 左史倚相, 《太平御覽·寶》: 有左史倚相, 《中論·亡國》: 右尹子革、 《孔子家語·正論解》: 右尹子革侍坐。 《春秋左傳·昭公十二年》: 右尹子革夕, 《國語·楚語上》: 右尹子革侍, 《群書治要·中論》: 右尹子革, 《太平御覽·鞭》: 右尹子革夕, 《太平御覽·鼎》: 右尹子革夕, 《說苑·尊賢》: 故虞有宮之奇, 《春秋繁露·服制像》: 虞有宮之奇, 《中論·亡國》: 虞、虢有宮之奇、 《鹽鐵論·崇禮》: 虞有宮之奇, 《漢書·趙充國辛慶忌傳》: 虞有宮之奇, 《群書治要·中論》: 虞,虢有宮之奇, 《中論·亡國》: 然彼亦知有馬必待乘之而後致遠,有醫必待行之而後愈疾。至於有賢,則不知必待用之而後興治者, 《群書治要·中論》: 然彼亦知有馬必待乘之然後遠行,有醫必待使之而後愈疾,至於有賢,則不知必待用之而後興治也。 《意林·中論六卷》: 馬必待乘而後致遠,醫必待使而後愈疾,賢者待用而後興理。 《中論·亡國》: 且六國之君,雖不用賢,及其致人也,猶脩禮盡意,不敢侮慢也。 《群書治要·中論》: 且六國之君,雖不用賢,及其致人也。猶修禮盡意,不敢侮慢也。