昔之聖王制為禮法，貴有常尊，賤有等差，君子小人，各司分職，故下無潜潜當作僭上之愆，而人役財力，能相供足也。往昔海內富民，及工商之家，資財巨萬，役使奴婢，多者以百數，少者以十數，斯豈先王制禮之意哉。夫國有四民，不相干黷，士者勞心，工農商者勞力，勞心之謂君子，勞力之謂小人，君子者治人，小人者治於人，治於人者食人，治人者食於人，百王之達義也。今夫無德而居富之民，宜治於人且食人者也。役使奴婢，不勞筋力，目喻頤指，從容垂拱，雖懷忠信之士，讀聖哲之書，端委執笏，列在朝位者，何以加之，且今之君子，尚多貧匱，家無奴婢，既其有者，不足供事，妻子勤勞，躬自爨烹，其故何也。皆由罔利之人與之競逐，又有紆青拖紫并兼之門使之然也。