昔之圣王制为礼法，贵有常尊，贱有等差，君子小人，各司分职，故下无潜潜当作僭上之愆，而人役财力，能相供足也。往昔海内富民，及工商之家，资财巨万，役使奴婢，多者以百数，少者以十数，斯岂先王制礼之意哉。夫国有四民，不相干黩，士者劳心，工农商者劳力，劳心之谓君子，劳力之谓小人，君子者治人，小人者治于人，治于人者食人，治人者食于人，百王之达义也。今夫无德而居富之民，宜治于人且食人者也。役使奴婢，不劳筋力，目喻颐指，从容垂拱，虽怀忠信之士，读圣哲之书，端委执笏，列在朝位者，何以加之，且今之君子，尚多贫匮，家无奴婢，既其有者，不足供事，妻子勤劳，躬自爨烹，其故何也。皆由罔利之人与之竞逐，又有纡青拖紫并兼之门使之然也。