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《疑賢》

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1 疑賢:
自古人君莫不願得忠賢而用之也。既得之,莫不訪之於衆人也。忠於君者,豈能必利於人,苟無利於人,又何能保譽於人哉。故常願之於心,而常失之於人也。非願之之不篤而失之也。所以定之之術非也。故為忠者獲小賞而大乖違於人,恃人君之獨知之耳,而獲訪之於人,此為忠者福無幾而禍不測於身也。得於君,不過斯須之歡,失於君,而終身之故患,荷賞名而實窮於罰也。是以忠者逝而遂,智者慮而不為,為忠者不利,則其為不忠者利矣。凡利之所在,人無不欲,人無不欲,故無不為不忠矣。為君者以一人而獨慮於衆奸之上,雖至明而猶困於見暗,又况庸君之能睹之哉。庸人知忠之無益於己,而私名之可以得於人,得於人,可以重於君也。故篤私交,薄公義,為己者殖而長之,為國也也疑者抑而割之,是以真實之人黜於國,阿欲之人盈於朝矣。由是田,季之恩隆,而齊,魯之政衰也。雖成成恐戒或威之市朝,示之刀鋸,私欲益盛,齊,魯日困,何也。誠威之以言而賞之以實也。好惡相錯,政令日弊。昔人曰:為君難,不其然哉。

URN: ctp:n418799