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Sui-Tang -> 群書治要 -> 卷四十八 -> 典語 -> 1 - Parallel passages[More information]
爵禄賞罰,人主之威柄,帝王之所以為尊者也。故爵禄不可不重,重之則居之者貴,輕之則處之者賤,居之者貴則君子慕義,取之者賤則小人覬覦,君子慕義,治道之兆,小人覬覦,亂政之漸也。易曰聖人之大寶曰位,何以守位曰人人作仁,故先王重於爵位,慎於官人,制爵必俟有德,班禄必施有功,是以見其爵者昭其德,聞其禄者知其功,然猶誡以威罰,勸以黜陟,顯以錫命,耀以車服,故朝無曠官之譏,士無尸禄之責矣。
《漢書·食貨志上》: 聖人之大寶曰位;何以守位曰仁,何以聚人曰財。 《後漢書·蔡邕列傳下》: 聖人之大寶曰位,故以仁守位,以財聚人。 《周易·繫辭下》: 聖人之大寶曰位。何以守位曰仁,何以聚人曰財。 《抱朴子·辨問》: 聖人之大寶曰位,何以聚人曰財。 《三國志·高堂隆傳》: 聖人之大寶曰位;何以守位?曰仁;何以聚人?曰財」。 《群書治要·周易》: 聖人之大寶曰位,何以守位,曰仁,何以聚人, 《群書治要·志》: 聖人之大寶曰位,何以守位曰仁,何以聚人曰財, 《群書治要·典語》: 易曰聖人之大寶曰位,何以守位曰人 《中論·爵祿》: 聖人之大寶曰位。 《申鑒·政體》: 聖人之大寶曰位, 《漢書·食貨志上》: 聖人之大寶曰位; 《後漢書·蔡邕列傳下》: 聖人之大寶曰位, 《周易·繫辭下》: 聖人之大寶曰位。 《抱朴子·辨問》: 聖人之大寶曰位, 《金樓子·著書》: 聖之人之大寶曰位。 《三國志·高堂隆傳》: 聖人之大寶曰位; 《群書治要·周易》: 聖人之大寶曰位, 《群書治要·志》: 聖人之大寶曰位, 《群書治要·典語》: 易曰聖人之大寶曰位, 《藝文類聚·梁元帝》: 聖人之大寶曰位, 《藝文類聚·忠》: 聖人之大寶曰位, 《藝文類聚·隱逸上》: 易曰:聖人之大寶曰位, 《太平御覽·敘聖》: 聖人之大寶曰位。