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Sui-Tang -> 群书治要 -> 卷四十八 -> 典语 -> 1 - Parallel passages[More information]
爵禄赏罚,人主之威柄,帝王之所以为尊者也。故爵禄不可不重,重之则居之者贵,轻之则处之者贱,居之者贵则君子慕义,取之者贱则小人觊觎,君子慕义,治道之兆,小人觊觎,乱政之渐也。易曰圣人之大宝曰位,何以守位曰人人作仁,故先王重于爵位,慎于官人,制爵必俟有德,班禄必施有功,是以见其爵者昭其德,闻其禄者知其功,然犹诫以威罚,劝以黜陟,显以锡命,耀以车服,故朝无旷官之讥,士无尸禄之责矣。
《汉书·食货志上》: 圣人之大宝曰位;何以守位曰仁,何以聚人曰财。 《后汉书·蔡邕列传下》: 圣人之大宝曰位,故以仁守位,以财聚人。 《周易·系辞下》: 圣人之大宝曰位。何以守位曰仁,何以聚人曰财。 《抱朴子·辨问》: 圣人之大宝曰位,何以聚人曰财。 《三国志·高堂隆传》: 圣人之大宝曰位;何以守位?曰仁;何以聚人?曰财”。 《群书治要·周易》: 圣人之大宝曰位,何以守位,曰仁,何以聚人, 《群书治要·志》: 圣人之大宝曰位,何以守位曰仁,何以聚人曰财, 《群书治要·典语》: 易曰圣人之大宝曰位,何以守位曰人 《中论·爵禄》: 圣人之大宝曰位。 《申鉴·政体》: 圣人之大宝曰位, 《汉书·食货志上》: 圣人之大宝曰位; 《后汉书·蔡邕列传下》: 圣人之大宝曰位, 《周易·系辞下》: 圣人之大宝曰位。 《抱朴子·辨问》: 圣人之大宝曰位, 《金楼子·著书》: 圣之人之大宝曰位。 《三国志·高堂隆传》: 圣人之大宝曰位; 《群书治要·周易》: 圣人之大宝曰位, 《群书治要·志》: 圣人之大宝曰位, 《群书治要·典语》: 易曰圣人之大宝曰位, 《艺文类聚·梁元帝》: 圣人之大宝曰位, 《艺文类聚·忠》: 圣人之大宝曰位, 《艺文类聚·隐逸上》: 易曰:圣人之大宝曰位, 《太平御览·叙圣》: 圣人之大宝曰位。